11. Mientras que los ángeles. Por lo tanto, muestra su arrogante arrogancia, porque se atrevieron a asumir más libertad que incluso los ángeles. Pero parece extraño que él diga que los ángeles no traen una acusación contra los magistrados; porque ¿por qué deberían ser adversos a ese orden sagrado, cuyo autor saben que es Dios? ¿Por qué deberían oponerse a los gobernantes a quienes saben que ejercen el mismo ministerio con ellos mismos? Este razonamiento ha hecho que algunos piensen que los demonios están destinados; pero de ninguna manera escapan a la dificultad. Porque ¿cómo podría Satanás ser tan moderado como para perdonar a los hombres, ya que él es el autor de toda blasfemia contra Dios? Y además, su opinión es refutada por lo que dice Jude. [ Judas 1: 9 .]

Pero cuando consideramos las circunstancias de la época, lo que se dice se aplica muy adecuadamente a los santos ángeles. Porque todos los magistrados eran impíos y enemigos sangrientos del evangelio. Deben, por lo tanto, haber odiado a los ángeles, los guardianes de la Iglesia. Él, sin embargo, dice que los hombres que merecían odio y ejecución no fueron condenados por ellos para que pudieran mostrar respeto a un poder divinamente designado. Si bien esa moderación, dice, es mostrada por los ángeles, estos hombres sin temor dan rienda suelta a las blasfemias impías y desenfrenadas.

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