18. Para cuando hablan grandes palabras hinchables de vanidad. (172) Quiere decir que deslumbraron a los ojos de los simples con palabras de alto vuelo, para que no pudieran percibir su engaño, porque no fue fácil para cautivar sus mentes con tales puntos, excepto que primero fueron asediados por algún artificio. Luego dice que usaron un tipo de palabras y un discurso inflados, que podrían llenar de admiración a los incautos. Y luego esta grandilocuencia, que envían los amplios pulmones del alma, (como dice Persius, (173) ) fue muy adecuada para cubrir sus turnos y trumperies. Anteriormente hubo un oficio de este tipo en Valentinus, y en aquellos como él, como aprendemos de los libros de Irenaeus. Hicieron palabras nunca antes escuchadas, por el sonido vacío de los cuales, al ser ignorados, quedaron atrapados por sus ensueños.

Hay fanáticos de un tipo similar en este día, que se llaman a sí mismos por el título plausible de libertinos u hombres libres. Porque hablan con la mayor confianza del Espíritu y de las cosas espirituales, como si rugieran desde lo alto de las nubes, y fascinan a muchos con sus trucos y artimañas, para que puedas decir que el Apóstol los ha profetizado correctamente. Porque tratan todas las cosas jocosamente y burlonamente; y aunque son grandes tontos, sin embargo, a medida que se entregan a todos los vicios, encuentran el favor de su propia gente por una especie de drollery. El estado del caso es el siguiente: cuando se elimina la diferencia entre el bien y el mal, todo se vuelve lícito; y los hombres, liberados de toda sujeción a las leyes, obedecen sus propios deseos. Esta Epístola, por lo tanto, no es un poco adecuada para nuestra época.

Atraen, o ceban, a través de la lujuria de la carne. Él se compara sorprendentemente con los ganchos de los atractivos de los impíos, cuando hacen cualquier cosa que les plazca legal; porque como la lujuria de los hombres es obstinada y ansiosa, tan pronto como se les ofrece la libertad, la agarran con gran avidez; pero poco después se percibe el gancho estrangulador en su interior. Pero debemos considerar toda la oración del apóstol.

Él dice que aquellos que realmente habían escapado de la sociedad de los que estaban en error fueron nuevamente engañados por un nuevo tipo de error, incluso cuando se les soltaron las riendas para la indulgencia de todo tipo de intemperancia. Por la presente nos recuerda cuán peligrosas son las artimañas de estos hombres. Porque ya era algo terrible que la ceguera y la espesa oscuridad poseyeran a casi toda la humanidad. Fue, por lo tanto, de una manera un doble prodigio, que los hombres, liberados de los errores comunes del mundo, deberían, después de haber recibido la luz de Dios, ser devueltos a una bestial indiferencia. Recordemos de qué debemos tener especial cuidado, después de haber sido iluminados, es decir, para que Satanás no nos atraiga con el pretexto de la libertad, para entregarnos a la lujuria para satisfacer los deseos de la carne. Pero están a salvo de este peligro y asisten seriamente al estudio de la santidad.

"Por pronunciar alardes de vanidad, seducen", etc.

La palabra ὒπέρογκα, siendo un plural neutro, se puede representar como un sustantivo; literalmente, "excesos de vanidad"; pero cuando se aplica a las palabras, significa lo que es pomposo, inflado, rimbombante; pero estas explosiones eran de vanidad, vacías, inútiles, no rentables; o como algunos expresan las palabras, fueron las explosiones de la falsedad, de acuerdo con el significado de la palabra como se usa a menudo en septiembre; Hablaban cosas falsas con una tensión bombástica e inflada. - Ed.

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