2 Tesalonicenses 2:6

6 . Y ahora, lo que contiene Τὸ κατέχον significa aquí un impedimento u ocasión de retraso. Crisóstomo, que piensa que esto solo puede entenderse como una referencia al Espíritu, o al Imperio Romano, prefiere inclinarse a la última opinión. Asigna una razón plausible, porque Pablo no habría hablado del Espíritu en términos enigmáticos, (655) pero al hablar del Imperio Romano deseaba evitar excitar desagradables sensación. También declara la razón por la cual el estado del Imperio Romano retrasa la revelación del Anticristo: que, cuando la monarquía de Babilonia fue derrocada por los persas y los medos, y los macedonios, después de haber conquistado a los persas, nuevamente tomaron posesión de la monarquía, y los macedonios fueron finalmente sometidos por los romanos, por lo que el Anticristo se apoderó de la supremacía vacante del Imperio Romano. No hay una de estas cosas que no haya sido confirmada después por un hecho real. Crisóstomo, por lo tanto, habla verdaderamente en lo que respecta a la historia. Sin embargo, soy de la opinión de que la intención de Pablo era diferente de esto: que la doctrina del evangelio requeriría extenderse de un lado a otro, hasta que casi todo el mundo fuera condenado por obstinación y malicia deliberada. Porque no puede haber ninguna duda de que los tesalonicenses habían escuchado de la boca de Pablo acerca de este impedimento, de cualquier tipo, porque recuerda a ellos lo que había enseñado previamente en su presencia.

Deje que mis lectores ahora consideren cuál de los dos es el más probable, ya sea que Pablo declaró que la luz del evangelio debe difundirse por todas las partes de la tierra antes de que Dios le dé riendas sueltas a Satanás, o que el poder de los romanos El Imperio se interpuso en el camino del ascenso del Anticristo, ya que solo podía abrirse paso en una posesión vacante. Parece que al menos escucho a Pablo hablar sobre el llamado universal de los gentiles, que la gracia de Dios debe ser ofrecida a todos, que Cristo debe iluminar al mundo entero mediante su evangelio, para que la impiedad de los hombres sea mayor. totalmente atestiguado y demostrado. Esto, por lo tanto, fue la demora, hasta que se completara la carrera del evangelio, porque una invitación amable a la salvación era lo primero en orden. (656) Por lo tanto, agrega, en su tiempo, porque la venganza estaba madura después de que la gracia había sido rechazada. (657)