2 Timoteo 1:10

10 Pero ahora ha sido revelado por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo Observe cuán apropiadamente conecta la fe que tenemos del evangelio dentro de la elección secreta de Dios, y asigna a cada uno de ellos su propio lugar. Dios ahora nos ha llamado por el evangelio, no porque repentinamente haya tomado consejo sobre nuestra salvación, sino porque lo había determinado desde toda la eternidad. Cristo ahora "apareció" (145) para nuestra salvación, no porque el poder de salvación le haya sido otorgado recientemente, sino porque esta gracia fue depositada en él para nosotros antes de la creación del mundo. El conocimiento de esas cosas nos es revelado por la fe; y entonces el Apóstol conecta juiciosamente el evangelio con las promesas más antiguas de Dios, esa novedad puede no hacerlo despreciable.

Pero se pregunta; "¿Eran los padres bajo la Ley ignorantes de esta gracia?" porque si no fue revelado pero por la venida de Cristo, se deduce que, antes de ese tiempo, estaba oculto. Respondo, Pablo habla de la exhibición completa de la cosa de la que dependía también la fe de los padres, para que esto no les quite nada. La razón por la cual Abel, Noé, Abraham, Moisés, David y todos los creyentes obtuvieron la misma fe con nosotros fue que depositaron su confianza en esta "aparición". Así, cuando dice que "la gracia nos ha sido revelada por la aparición de Cristo", no excluye de la comunión con esa gracia a los padres que se hacen partícipes con nosotros de esta aparición por la misma fe. Cristo (Hebreos 13:8) fue ayer como lo es hoy; pero no se manifestó a nosotros, por su muerte y resurrección, antes del tiempo señalado por el Padre. Para esto, como la única promesa y logro de nuestra salvación, tanto nuestra fe como la de los padres se ven de común acuerdo.

¿Quién ha destruido realmente la muerte? Cuando atribuye al evangelio la manifestación de la vida, no quiere decir que debemos comenzar con la palabra, dejando fuera de vista la muerte y resurrección de Cristo, (porque la palabra, por el contrario, descansa en el tema), pero él solo quiere decir que el fruto de esta gracia llega a los hombres de ninguna otra manera que por el evangelio, de acuerdo con lo que se dice,

"Dios estaba en Cristo, reconciliando el mundo consigo mismo, y nos ha encomendado el ministerio de reconciliación". ( 2 Corintios 5:19.)

Y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio. Es una recomendación alta y notable del evangelio, que "traiga vida a la luz". A la vida le agrega inmortalidad; como si hubiera dicho: "una vida verdadera e inmortal". Pero, quizás, podría pensarse mejor, que por vida entendemos la regeneración, que es seguida por una bendita inmortalidad que también es objeto de esperanza. Y, de hecho, esta es nuestra "vida", no lo que tenemos en común con las bestias brutas, sino lo que consiste en participar de la imagen de Dios. Pero porque en este mundo

"No aparece" (1 Juan 3:2)

cuál es la naturaleza, o cuál es el valor de esa "vida", en aras de una expresión más plena que él ha agregado más apropiadamente, "inmortalidad", que es la revelación de esa vida que ahora está oculta.