2 Timoteo 1:12

12 Por lo cual también sufro estas cosas Es bien sabido que la ira de los judíos se encendió contra Pablo, por esta razón más que cualquier otra, que él hizo el evangelio común a los gentiles. Sin embargo, la frase cuya causa se relaciona con todo el versículo, y por lo tanto no debe limitarse a la última cláusula sobre "los gentiles".

Pero no me da vergüenza que la prisión en la que estaba atado no pudiera en ningún caso disminuir su autoridad, sostiene, por el contrario, por dos argumentos. Primero, muestra que la causa, lejos de ser vergonzosa, fue incluso honorable para él; porque él era un prisionero, no a causa de ninguna mala acción, sino porque obedeció a Dios que lo llamó. Es un consuelo inconcebible, cuando somos capaces de traer una buena conciencia en oposición a los juicios injustos de los hombres. En segundo lugar, desde la esperanza de un tema próspero, argumenta que no hay nada vergonzoso en su encarcelamiento. El que aprovechará esta defensa podrá vencer cualquier tentación, por grandes que sean. Y cuando dice que "no tiene vergüenza", estimula a otros, con su ejemplo, a tener el mismo valor.

Porque sé en quién he creído. Este es el único lugar de refugio al que deben recurrir todos los creyentes, siempre que el mundo considere que son condenados y arruinados. a saber, considerarlo lo suficiente como para que Dios los apruebe; ¿Cuál sería el resultado si dependieran de los hombres? Y por lo tanto, debemos inferir cuán ampliamente difiere la fe de la opinión; porque, cuando Pablo dice: "Sé a quién he creído", quiere decir que no es suficiente si crees, a menos que tengas el testimonio de Dios, y a menos que tengas plena certeza. La fe, por lo tanto, no se apoya en la autoridad de los hombres, ni descansa en Dios, de tal manera que dude, sino que debe unirse con el conocimiento; de lo contrario no sería lo suficientemente fuerte contra los innumerables asaltos de Satanás. Quien con Pablo disfruta de este conocimiento, sabrá, por experiencia, que, por buenos motivos, nuestra fe se llama

"La victoria que vence al mundo" (1 Juan 5:4)

y que por buenos motivos, fue dicho por Cristo,

"Las puertas del infierno no prevalecerán contra él". ( Mateo 16:18.)

En medio de cada tormenta y tempestad, ese hombre disfrutará de un descanso ininterrumpido, que tiene una convicción establecida de que Dios,

"Quién no puede mentir" (Tito 1:2)

o engañar, ha hablado, y sin duda cumplirá lo que ha prometido. Por otro lado, el que no tiene esta verdad sellada en su corazón, será sacudido continuamente de aquí para allá como una caña.

Este pasaje es muy digno de atención; porque expresa admirablemente el poder de la fe, cuando muestra que, incluso en asuntos desesperados, debemos darle a Dios tanta gloria como para no dudar de que será verdadero y fiel; y cuando también muestra que debemos confiar en la palabra tan completamente como si Dios se hubiera manifestado a nosotros desde el cielo; porque el que no tiene esta convicción no entiende nada. Recordemos siempre que Pablo no persigue especulaciones filosóficas a la sombra, sino que, ante la realidad ante sus ojos, declara solemnemente cuán valiosa es una esperanza segura de la vida eterna.

Y estoy convencido de que él es capaz. Debido a que el poder y la grandeza de los peligros a menudo nos llenan de consternación, o al menos tientan a nuestros corazones a desconfiar, por esta razón debemos defendernos con este escudo, que hay suficiente protección en el poder de Dios. . De la misma manera, Cristo, cuando nos pide que tengamos esperanza confiada, emplea este argumento:

"El Padre, que me lo dio, es más grande que todos" ( Juan 10:29)

con lo cual quiere decir que estamos fuera de peligro, ya que el Señor, que nos ha tomado bajo su protección, es muy poderoso para sofocar toda oposición. Es cierto que Satanás no se aventura a sugerir este pensamiento de forma directa, que Dios no puede cumplir, o se le impide cumplir, lo que ha prometido (porque nuestros sentidos están conmocionados por una blasfemia tan grave contra Dios), sino por la preocupación. nuestros ojos y entendimientos, nos quita todo sentido del poder de Dios. Por lo tanto, el corazón debe estar bien purificado, para que no solo pueda saborear ese poder, sino que pueda retenerlo en medio de tentaciones de todo tipo.

Ahora, cada vez que Pablo habla del poder de Dios, comprenda por él lo que puede llamarse su poder real o (ἐνεργουμένμν) "efectivo", como lo llama en otro lugar. (Colosenses 1:29) La fe siempre conecta el poder de Dios con la palabra, que no imagina estar a distancia, pero, habiéndola concebido internamente, la posee y la retiene. Así se dice de Abraham:

"No dudó ni discutió, pero le dio gloria a Dios, convencido de que lo que había prometido también podía realizar" (Romanos 4:20).

Lo que le he confiado Observe que emplea esta frase para denotar la vida eterna; por lo tanto, concluimos que nuestra salvación está en la mano de Dios, de la misma manera que hay en un depositario las cosas que le entregamos para que guarde, confiando en su fidelidad. Si nuestra salvación dependiera de nosotros mismos, (147) ¿a cuántos peligros estaría continuamente expuesto? Pero ahora está bien que, después de haberse comprometido con un tutor así, esté fuera de todo peligro.