11 Un dicho fiel hace un prefacio al sentimiento que está a punto de pronunciar; porque nada es más opuesto al sentimiento de la carne, que debemos morir para vivir, y que la muerte es la entrada a la vida; porque podemos deducir de otros pasajes, que Pablo solía hacer uso de un prefacio de este tipo, en asuntos de gran importancia, o difíciles de creer.

Si morimos con él, también viviremos con él. El significado general es que no seremos partícipes de la vida y gloria de Cristo, a menos que previamente hayamos muerto y sido humillados con él; como él dice, que todos los elegidos eran

"Predestinado para que puedan conformarse a su imagen". (Romanos 8:29.)

Esto se dice tanto para exhortar como para consolar a los creyentes. ¿Quién no está emocionado por esta exhortación, de que no debemos estar angustiados por nuestras aflicciones, que tendrán un resultado tan feliz? La misma consideración disminuye y endulza todo lo que es amargo en la cruz; porque ni los dolores, ni las torturas, ni los reproches, ni la muerte deben ser recibidos por nosotros con horror, ya que en estos compartimos con Cristo; más especialmente viendo que todas estas cosas son las precursoras de un triunfo.

Por su ejemplo, por lo tanto, Pablo alienta a todos los creyentes a recibir con gozo, por el nombre de Cristo, aquellas aflicciones en las que ya tienen el gusto de la gloria futura. Si esto impacta nuestra creencia, y si la cruz misma domina y deslumbra nuestros ojos, de modo que no percibimos a Cristo en ellos, recordemos presentar este escudo, "Es un dicho fiel". Y, de hecho, donde Cristo está presente, debemos reconocer que la vida y la felicidad están ahí. Debemos, por lo tanto, creer firmemente, e imprimir profundamente en nuestros corazones, esta comunión, que no morimos separados, sino junto con Cristo, para que luego podamos tener una vida en común con él; que suframos con él, para que podamos ser partícipes de su gloria. Por muerte quiere decir toda esa mortificación externa de la que habla en 2 Corintios 4:10. (168)

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