2 Timoteo 2:14

14 Recuérdeles estas cosas. La expresión (ταῦτα) estas cosas, es muy enfática. Significa que el resumen del evangelio que dio, y las exhortaciones que él agregó, son tan importantes que un buen ministro nunca debería estar cansado de exhibirlos; porque son cosas que merecen ser manejadas continuamente, y que no pueden repetirse con demasiada frecuencia. "Son cosas" (dice) "que deseo que no solo enseñes una vez, sino que te esfuerces por impresionar los corazones de los hombres con la repetición frecuente". Un buen maestro no debería mirar nada más que la edificación, y prestar toda su atención a eso solo. (170) Por el contrario, le ordena no solo abstenerse de preguntas inútiles, sino también prohibir que otros las sigan. (171)

Solemnemente acusándolos ante el Señor, para no discutir sobre las palabras. Λογομαχεῖν significa involucrarse seriamente en disputas contenciosas, que comúnmente se producen por un deseo tonto de ser ingenioso. La acusación solemne ante el Señor tiene la intención de causar terror; (172) y de esta severidad aprendemos cuán peligroso para la Iglesia es ese conocimiento que conduce a debates, es decir, que ignora la piedad y tiende a la ostentación; de esta naturaleza es toda esa teología especulativa, como se la llama, que se encuentra entre los papistas.

Sin uso, por dos motivos , λογομαχία, o "disputando sobre palabras", es condenado por él. No tiene ninguna ventaja, y es extremadamente hiriente al perturbar las mentes débiles. Aunque en la versión seguí a Erasmus, porque no estaba en desacuerdo con el significado de Paul, sin embargo, deseo informar a mis lectores que las palabras de Paul pueden explicarse de esta manera: "Lo que es útil para nada". Las palabras griegas son , εἰς οὐδὲν χρήσιμον, y leí χρήσιμον en el caso acusativo, y no en el nominativo. El estilo fluirá más agradablemente; como si hubiera dicho: “¿De qué sirve, cuando no viene nada bueno, sino mucho mal? porque la fe de muchos se subvierte ".

Señalemos, primero, que, cuando una manera de enseñar no sirve, por esa sola razón es justamente desaprobada; porque Dios no desea satisfacer nuestra curiosidad, sino instruirnos de una manera útil. ¡Fuera con todas las especulaciones, por lo tanto, que no producen edificación!

Pero el segundo es mucho peor, cuando se plantean preguntas, que no solo no son rentables, sino que tienden a la subversión de los oyentes. Desearía que fueran atendidos por aquellos que siempre están armados para luchar con la lengua y que, en cada Las preguntas buscan motivos para discutir, y quién llega a poner trampas alrededor de cada palabra o sílaba. Pero son llevados en una dirección equivocada por la ambición, y algunas veces por una enfermedad casi mortal; que he experimentado en algunos. Lo que el Apóstol dice acerca de la subversión se muestra, todos los días, por observación real, para ser perfectamente cierto; porque es natural, en medio de disputas, perder de vista la verdad; y Satanás aprovecha las disputas como una presencia para molestar a las personas débiles y derrocar su fe.