2 Timoteo 2:15

15 Estudia para mostrarte a ti mismo para ser aprobado por Dios Dado que todas las disputas sobre la doctrina surgen de esta fuente, que los hombres desean presumir de ingenio ante el mundo, Aquí Pablo aplica el mejor y más excelente remedio, cuando le ordena a Timoteo que mantenga sus ojos fijos en Dios; como si hubiera dicho; "Algunos apuntan al aplauso de una asamblea abarrotada, pero estudias para aprobar a ti mismo y tu ministerio a Dios". Y, de hecho, no hay nada que tienda más a controlar un entusiasmo tonto por la exhibición, que reflejar que tenemos que tratar con Dios.

Un trabajador que no se sonroja Erasmus traduce ἀνεπαίσχυντον "que no debería sonrojarse". No encuentro ningún defecto con esa interpretación, pero prefiero explicarla activamente, "eso no se sonroja", tanto porque ese es el significado más común de la palabra como la usan los escritores griegos, y porque considero que está mejor de acuerdo con El presente pasaje. Hay un contraste implícito. Aquellos que perturban a la Iglesia por disputas irrumpen en esa ferocidad, porque les da vergüenza ser vencidos y porque consideran vergonzoso que haya algo que no saben. Pablo, por el contrario, les pide que apelen al juicio de Dios.

Y primero, les ordena que no sean disputantes perezosos, sino trabajadores. Con este término, indirectamente reprende la necedad de aquellos que se atormentan tanto al no hacer nada. Por lo tanto, seamos "obreros" en la construcción de la Iglesia, y seamos empleados en la obra de Dios de tal manera que se vea algún fruto y no tengamos motivo para "sonrojarnos"; porque, aunque en el debate no seamos iguales a los jactanciosos habladores, será suficiente que los superemos en el deseo de edificación, en la industria, en el coraje y en la eficacia de la doctrina. En resumen, le pide a Timoteo que trabaje diligentemente, para que no se avergüence ante Dios; mientras que los hombres ambiciosos solo temen este tipo de vergüenza, no perder nada de su reputación de agudeza o conocimiento profundo.

Dividiendo correctamente la palabra de verdad. Esta es una hermosa metáfora y una que expresa hábilmente el diseño principal de la enseñanza. “Ya que debemos estar satisfechos solo con la palabra de Dios, ¿para qué sirve tener sermones todos los días, o incluso el oficio de pastores? ¿No tiene toda persona la oportunidad de leer la Biblia? (173) Pero Paul asigna a los maestros el deber de dividir o cortar, (174) como si un padre, al dar comida a sus hijos, estuviera dividiendo el pan, cortándolo en trozos pequeños.

Aconseja a Timothy que "corte bien", para que, cuando esté empleado en cortar la superficie, como acostumbran a hacer personas poco hábiles, deje intacta la médula y la médula. Sin embargo, por este término entiendo, en general, una asignación de la palabra que es juiciosa y que se adapta bien al beneficio de los oyentes. Algunos lo mutilan, otros lo rompen, otros lo torturan, otros lo rompen en pedazos, otros, manteniéndolo fuera (como hemos dicho), nunca llegan al alma de la doctrina. (175) Con todas estas fallas, contrasta el tiempo "dividiendo correctamente", es decir, la manera de explicar cuál se adapta a la edificación; porque esa es la regla por la cual debemos probar toda interpretación de la Escritura.