2 Timoteo 2:19

19 Sin embargo, el fundamento de Dios permanece firme. Sabemos muy bien, por experiencia, cuánto escándalo es producido por la apostasía de aquellos que en algún momento profesaron la misma fe con nosotros mismos. Este es especialmente el caso con aquellos que eran ampliamente conocidos y que tenían una reputación más brillante que otros; porque, si alguna de la gente común apostata, no nos afecta tanto. Pero aquellos que en la opinión ordinaria de los hombres tenían un rango distinguido, habiendo sido considerados anteriormente como pilares, no pueden caer de esta manera, sin involucrar a otros en la misma ruina consigo mismos; al menos, si su fe no tiene otro apoyo. Este es el tema que Pablo ahora tiene entre manos; porque él declara que no hay razón por la cual los creyentes deberían desanimarse, aunque vean a esas personas caer, a quienes solían considerar más fuertes.

Él hace uso de este consuelo, que la ligereza o la traición de los hombres no pueden impedir que Dios conserve su Iglesia hasta el final. Y primero nos recuerda la elección de Dios, que metafóricamente llama un fundamento, expresando con esta palabra la constancia firme y duradera de la misma. Sin embargo, todo esto tiende a probar la certeza de nuestra salvación, si somos elegidos de Dios. Como si hubiera dicho: “Los elegidos no dependen de eventos cambiantes, sino que descansan sobre una base sólida e inamovible; porque su salvación está en la mano de Dios ". Para como

"toda planta que el Padre celestial no haya plantado debe ser desarraigado ”( Mateo 15:13,)

entonces una raíz, que ha sido arreglada por su mano, no puede ser lastimada por ningún viento o tormenta.

En primer lugar, por lo tanto, sostengamos este principio, que, en medio de una debilidad tan grande de nuestra carne, los elegidos están sin embargo fuera del alcance del peligro, porque no se mantienen por su propia fuerza, sino que se basan en Dios. Y si los cimientos puestos por la mano de los hombres tienen tanta firmeza, ¿cuánto más sólido será lo que Dios mismo ha puesto? Soy consciente de que algunos refieren esto a la doctrina: "Que nadie juzgue la verdad por la inestabilidad de los hombres"; pero puede deducirse fácilmente del contexto que Pablo habla de la Iglesia de Dios o de los elegidos.

Tener este sello La palabra signaculum (que denota “un sello” o “la impresión de un sello”) ha llevado a un error a algunas personas que pensaban que estaba destinado a denotar una marca o impresionar, lo he traducido sigillum (un sello,) que es menos ambiguo. Y, de hecho, Pablo quiere decir que bajo la tutela secreta de Dios, como un sello, está contenida la salvación de los elegidos, como la Escritura testifica que ellos son

"Escrito en el libro de la vida". (Salmo 69:28; Filipenses 4: 3 .)

El Señor sabe quiénes son. Esta cláusula, junto con la palabra sello, nos recuerda que no debemos juzgar, según nuestra propia opinión, si el número de elegidos es grande o pequeño; porque lo que Dios ha sellado desea ser, en cierto sentido, encerrado de nosotros. Además, si es prerrogativa de Dios saber quiénes son los suyos, no debemos preguntarnos si muchas de ellas nos son desconocidas, o incluso si nos equivocamos al hacer la selección.

Sin embargo, siempre debemos observar por qué y con qué propósito hace mención de un sello; es decir, cuando vemos tales ocurrencias, llamemos instantáneamente a recordar lo que nos enseñó el apóstol Juan, que

"Los que salieron de nosotros no eran de nosotros". (1 Juan 2:19.)

De ahí surge una doble ventaja. Primero, nuestra fe no será sacudida, como si dependiera de los hombres; ni tampoco seremos consternados, como sucede a menudo, cuando ocurren eventos inesperados. En segundo lugar, convencidos de que, sin embargo, la Iglesia estará a salvo, soportaremos con más paciencia que los reprobados se vayan a su propio destino, para el cual fueron designados; porque quedará el número completo, con el cual Dios está satisfecho. Por lo tanto, cada vez que ocurra un cambio repentino entre los hombres, en contra de nuestra opinión y expectativa, llamemos de inmediato al recuerdo: "El Señor sabe quiénes son los suyos".

Que todo el que clama por el nombre de Cristo se aleje de la iniquidad. Como se enfrentó anteriormente con el escándalo diciendo: "No dejes que la rebelión de ningún hombre produzca una alarma excesiva en los creyentes". así que ahora, al presentar este ejemplo de hipócritas, muestra que no debemos hacer deporte con Dios por una profesión fingida del cristianismo. Como si hubiera dicho: “Dado que Dios castiga a los hipócritas exponiendo su maldad, aprendamos a temerle con una conciencia sincera, para que no nos suceda nada de eso. Quienquiera que, por lo tanto, llame a Dios, es decir, profese ser, y desee ser considerado, uno de los pueblos de Dios, que se mantenga a distancia de toda iniquidad ". (177) Porque "invocar el nombre de Cristo" significa aquí glorificarse en el título honorable de Cristo y jactarse de pertenecer a su rebaño; de la misma manera que tener

“El nombre de un hombre llamado a una mujer” (Isaías 4:1)

la mujer se considera su esposa legal; y tener "el nombre de Jacob invocado" toda su posteridad (Génesis 48:16) significa que el nombre de la familia se mantendrá en una sucesión ininterrumpida, porque la raza desciende de Jacob.