2 Timoteo 4:1

1 Te cargo, por lo tanto, ante Dios y el Señor Jesucristo Es apropiado observar cuidadosamente la palabra por lo tanto, por medio de la cual él conecta apropiadamente las Escrituras con la predicación . Esto también refuta a ciertos fanáticos, que orgullosamente se jactan de que ya no necesitan la ayuda de los maestros, porque la lectura de las Escrituras es más que suficiente. Pero Pablo, después de haber hablado de la utilidad de la Escritura, infiere no solo que todos deben leerla, sino que los maestros deben administrarla, que es el deber que se les impone. En consecuencia, como toda nuestra sabiduría está contenida en las Escrituras, y ni debemos aprender, ni los maestros extraer sus instrucciones, de ninguna otra fuente; entonces el que, descuidando la ayuda de la voz viva, se satisfaga con la Escritura silenciosa, encontrará cuán grave es el mal ignorar esa forma de aprendizaje que Dios y Cristo han ordenado. Recordemos, digo, que la lectura de la Escritura nos es recomendada de tal manera que no obstaculice, en lo más mínimo, el ministerio de pastores; y, por lo tanto, que los creyentes se esfuercen por obtener ganancias tanto en la lectura como en la audición; porque no en vano Dios los ordenó a los dos.

Aquí, como en un asunto muy importante, Pablo agrega una acusación solemne, exhibiendo a Timoteo, a Dios como el vengador, y a Cristo como el juez, si deja de cumplir su cargo de enseñanza. Y, de hecho, de la misma manera que Dios demostró con una promesa inestimable, cuando no escatimó a su Hijo unigénito, cuán grande es el cuidado que tiene por la Iglesia, para que no sufra por quedar impune por la negligencia de los pastores, a través del cual las almas, que él ha redimido a un precio tan costoso, perecen o son expuestas como presas.

¿Quién juzgará a los vivos y a los muertos? Más especialmente, el Apóstol fija la atención en el juicio de Cristo; porque, como somos sus representantes, exigirá una explicación más estricta de la mala administración. Por "los vivos y los muertos" se entiende aquellos a quienes encontrará aún vivos a su llegada, y también aquellos que habrán muerto. Por lo tanto, no habrá ninguno que escape a su juicio.

La aparición de Cristo y su reino significa lo mismo; porque aunque ahora reina en el cielo y en la tierra, hasta ahora su reinado no se manifiesta claramente, sino que, por el contrario, está oculto bajo la cruz y es violentamente atacado por los enemigos. Por lo tanto, su reino se establecerá en ese momento cuando, después de haber vencido a sus enemigos, y haber eliminado o reducido a la nada cada poder de oposición, mostrará su majestad.