2 Timoteo 4:14

14 Alexander el calderero En este hombre se exhibió un sorprendente caso de apostasía. Había hecho una profesión de cierto celo en el avance del reinado de Cristo, contra el cual luego llevó a cabo una guerra abierta. Ninguna clase de enemigos es más peligrosa o más envenenada que esta. Pero desde el principio, el Señor determinó que su Iglesia no debería estar exenta de este mal, para que nuestro coraje no falle cuando somos juzgados por alguien del mismo tipo.

Me ha hecho muchas cosas malas. Es apropiado observar, cuáles son los "muchos males" que Pablo se queja de que Alejandro trajo sobre él. Consistieron en esto, que se oponía a su doctrina. Alexander fue un artífice, no preparado por el aprendizaje de las escuelas por ser un gran disputador; pero los enemigos domésticos siempre han sido capaces de hacer mucho daño. Y la maldad de tales hombres siempre obtiene crédito en el mundo, por lo que la ignorancia maliciosa e imprudente a veces crea problemas y dificultades mayores que las habilidades más altas acompañadas por el aprendizaje. Además, cuando el Señor enfrenta a sus siervos con personas de esta clase baja y baja, los retira deliberadamente de la visión del mundo, para que no se entreguen a ostentosos despliegues.

De las palabras de Pablo, (2 Timoteo 4:15), porque se opuso vehementemente a nuestros discursos, podemos inferir que no había cometido un delito mayor que un ataque a una sana doctrina; porque si Alejandro hubiera herido a su persona o hubiera cometido un asalto contra él, lo habría soportado con paciencia; pero cuando la verdad de Dios es asaltada, su santo pecho arde de indignación, porque, en todos los miembros de Cristo, ese dicho debe ser válido,

“El celo de tu casa me ha comido”. (Salmo 69:9.)

Y esta es también la razón de la severa imprecación en la que estalla, para que el Señor lo recompense de acuerdo con sus obras. Poco después, cuando se queja de que todos lo habían abandonado, (Salmo 69:9) aún no invoca la venganza de Dios sobre ellos, sino que, por el contrario, aparece como su intercesor, alegando que pueden obtener perdón. Tan suave y misericordioso con todos los demás, ¿cómo es que se muestra tan duro e inexorable hacia este individuo? La razón es esta. Debido a que algunos habían caído en el miedo y la debilidad, él desea que el Señor los perdone; porque de esta manera debemos tener compasión de la debilidad de los hermanos. Pero debido a que este hombre se levantó contra Dios con malicia y dureza sacrílega, y atacó abiertamente la verdad conocida, tal impiedad no tenía derecho a la compasión.

No debemos imaginar, por lo tanto, que Paul se sintió conmovido por el calor excesivo cuando estalló en esta imprecación; porque era del Espíritu de Dios, y a través de un celo bien regulado, que deseaba la perdición eterna a Alejandro y la misericordia a los demás. Al ver que es por la guía del Espíritu que Pablo pronuncia un juicio celestial desde lo alto, podemos inferir de este pasaje, cuán querida es su verdad para Dios, por atacar lo que castiga tan severamente. Especialmente debe observarse cuán detestable es un crimen, luchar con malicia deliberada contra la verdadera religión.

Pero no sea que cualquier persona, al imitar falsamente al Apóstol, pronuncie imprudentemente imprecaciones similares, aquí hay tres cosas que merecen atención. Primero, no nos venguemos de las heridas que nos hemos hecho, para que el amor propio y el respeto a nuestra ventaja privada nos conmuevan violentamente, como sucede con frecuencia. En segundo lugar, mientras mantenemos la gloria de Dios, no mezclemos con ella nuestras propias pasiones, que siempre perturban el buen orden. En tercer lugar, no pronunciemos sentencia contra todas las personas sin discriminación, sino solo contra los reprobados que, por su impiedad, dan pruebas de que tal es su verdadero carácter; y, por lo tanto, nuestros deseos estarán de acuerdo con el propio juicio de Dios; de lo contrario, hay motivos para temer que se nos pueda dar la misma respuesta que Cristo hizo a los discípulos que tronaron indiscriminadamente contra todos los que no cumplieron con sus puntos de vista,

"No sabéis de qué espíritu sois". (Lucas 9:55.)

Pensaban que tenían a Elijah como su partidario (2 Reyes 1:10), quien rezaba al Señor de la misma manera; pero debido a que diferían ampliamente del espíritu de Elijah, la imitación era absurda. Por lo tanto, es necesario que el Señor revele su juicio antes de que estallemos en tales imprecaciones; y desea que por su Espíritu él refrene y guíe nuestro celo. Y cada vez que recordamos la vehemencia de Pablo contra un solo individuo, recordemos también su asombrosa mansedumbre hacia aquellos que tan basicamente lo han abandonado, para que podamos aprender, por su ejemplo, a tener compasión por la debilidad de nuestros hermanos. .

Aquí deseo hacer una pregunta a quienes pretenden que Pedro presidió la iglesia en Roma. ¿Dónde estaba él en ese momento? Según su opinión, no estaba muerto; porque nos dicen que exactamente un año intervino entre su muerte y la de Paul. Además, extienden su pontificado a siete años. Aquí Paul menciona su primera defensa: su segunda aparición ante la corte no sería tan pronto. Para que Pedro no pierda el título de Papa, ¿debe soportar ser acusado de la culpa de una revuelta tan vergonzosa? Ciertamente, cuando todo el asunto ha sido debidamente examinado, encontraremos que todo lo que se cree sobre su Popedom es fabuloso.