2 Timoteo 4:6

6 Porque ahora me ofrecen como sacrificio Él asigna la razón de la solemne protesta que empleó. Como si hubiera dicho: “Mientras viví, extendí mi mano hacia ti; mis constantes exhortaciones no te fueron retenidas; mis consejos te han ayudado mucho y mi ejemplo te ha confirmado mucho; ha llegado el momento de que seas tu propio maestro y exhortador, y comiences a nadar sin ayuda: ten cuidado de que no se observe ningún cambio en ti a mi muerte.

Y el momento de mi disolución está cerca (197) Debemos prestar atención a los modos de expresión mediante los cuales denota su muerte. Por la palabra disolución quiere decir que no perecemos por completo cuando morimos; porque es solo una separación del alma del cuerpo. Por lo tanto, inferimos que la muerte no es más que una separación del alma del cuerpo, una definición que contiene un testimonio de la inmortalidad del alma.

"Sacrificio" era un término particularmente aplicable a la muerte de Pablo, que se le infligió por mantener la verdad de Cristo; porque, aunque todos los creyentes, tanto por su vida obediente como por su muerte, son víctimas u ofrendas aceptables para Dios, los mártires son sacrificados de una manera más excelente, derramando su sangre por el nombre de Cristo. Además, la palabra σπένδεσθαι que emplea aquí Pablo no denota todo tipo de sacrificio, sino el que sirve para ratificar los convenios. En consecuencia, en este pasaje, quiere decir lo mismo que dice más claramente cuando dice:

"Pero si me ofrecen el sacrificio de tu fe, me alegro". ( Filipenses 2:17 .)

Porque allí quiere decir que la fe de los filipenses fue ratificada por su muerte, exactamente de la misma manera que los convenios fueron ratificados en la antigüedad por los sacrificios de las bestias asesinadas; no es que la certeza de nuestra fe se base, estrictamente hablando, en la firmeza de los mártires, sino porque tiende a confirmarnos en gran medida. Pablo ha adornado su muerte con una magnífica recomendación, cuando lo llamó la ratificación de su doctrina, de que los creyentes, en lugar de hundirse en el abatimiento, como sucede con frecuencia, podrían sentirse más animados a perseverar.

El momento de la disolución Este modo de expresión también es digno de mención, porque disminuye bellamente el temor excesivo a la muerte al señalar su efecto y su naturaleza. ¿Cómo es que los hombres están tan consternados ante cualquier mención de muerte, sino porque piensan que perecen por completo cuando mueren? Por el contrario, Pablo, al llamarlo "Disolución", afirma que el hombre no perece, sino que enseña que el alma está meramente separada del cuerpo. Con el mismo objeto declara sin temor que "el tiempo está cerca", lo que no podría haber hecho a menos que hubiera despreciado la muerte; porque aunque este es un sentimiento natural, que nunca se puede quitar por completo, de que el hombre teme y se encoge de la muerte, sin embargo, ese terror debe ser vencido por la fe, que no nos impida partir de este mundo de manera obediente, siempre que sea Dios nos llamará.