Comentario Biblico de Juan Calvino
Abdías 1:8
Ahora debemos notar lo que dice el Profeta: ¿No destruiré en ese día a los sabios de Edom? Aunque los hombres sean ciegos en muchos aspectos, a quienes Dios no guía por su Espíritu, y sobre quienes no brilla con su palabra, la peor ceguera es cuando los hombres se embriagan con el falso concepto de sabiduría. Por lo tanto, cuando alguien se cree dotado de comprensión, para poder percibir lo que sea necesario, y que no puede ser burlado, su sabiduría es locura y locura extrema: de hecho, sería mejor para nosotros ser idiotas y tontos que ser así. ebrio Desde entonces, los sabios de este mundo están locos, el Señor declara que no tendrán sabiduría cuando llegue el momento del juicio. Dios, de hecho, permite que los impíos por mucho tiempo se feliciten a sí mismos por su propia perspicacia y consejos, ya que él sufrió que los idduanos siguieran prosperando. Y también hay muchos en este día que se felicitan por sus éxitos y casi adoran su propia astucia. ¿Quién puede realmente persuadir a los venecianos de que hay sabiduría consumada en algún lugar, pero entre ellos, por lo cual, por cierto, superan a todos los demás en engaño? Por ninguna otra razón, ellos, en medio de muchas agitaciones, conservan su propia posición, excepto que parecen ver más allá de lo que es para sus propias ventajas; es más, que los reyes en general se mantienen firmes y continúan a salvo en medio de tantos temblores, esto lo atribuyen a su propia sabiduría: "Excepto que me había visto bien a este respecto en mis propios asuntos, excepto que había anticipado el peligro, y excepto que lo había previsto". , todo habría terminado en cuanto a mi condición ". Por lo tanto, piensan dentro de sí mismos, pero el Señor finalmente los enfurece, para que sea evidente, que esto no se dijo anteriormente en vano a los idduanos, ¿no lo haré en ese día, dice Jehová, etc. y se agregó enfáticamente? en ese día: para el Profeta significa que no era de extrañar que los idduanos hubieran sido hasta ahora cautelosos y hubieran adoptado el mejor consejo; porque no era el propósito del Señor privarlos de sabiduría; pero cuando llegó el momento adecuado de venganza, instantáneamente se llevó cualquier prudencia que había en ellos; porque de hecho está en la mano de Dios quitar lo que sea que haya comprensión o agudeza en los hombres.
Pero estas palabras nos advierten que si nos destacamos en la comprensión, no debemos abusar de este don singular de Dios, ya que vemos el caso de los impíos, que se vuelven astutos cualquier sabiduría que el Señor les haya otorgado. Apenas se puede encontrar uno de cada cien, que no busca ser astuto y engañoso, si sobresale en la comprensión. Esto es algo muy miserable. ¿Qué gran tesoro es la sabiduría? Sin embargo, vemos que el mundo pervierte este excelente regalo de Dios; mientras más razones tengamos para trabajar, que nuestra sabiduría se base en la verdadera simplicidad. Esta es una cosa. Entonces también debemos tener cuidado de confiar en nuestra propia comprensión, y de despreciar a nuestros enemigos, y de pensar que podemos evitar cualquier mal que pueda imponerse sobre nosotros; pero busquemos siempre del Señor, para que seamos favorecidos en todo momento con el espíritu de sabiduría, que nos guíe al final de la vida: porque en cualquier momento puede quitarnos lo que nos ha dado, y exponiéndonos así a la vergüenza y al reproche.
Cuando dice, desde el monte Esaú, se refiere al monte Seir, como ya te he recordado. Pero tenía la intención de señalar todo su país; porque estaban casi rodeados de montañas y habitaban, como es bien sabido, en esa Arabia que se llama Patraea. Sigue -