Amós 1:13

Ahora profetiza contra los amonitas, que también derivaron su origen de la misma acción común; porque eran la posteridad de Lot, como es bien sabido; y Lot fue contado como el hijo de Abraham, ya que Abraham, habiéndolo llevado con él desde su país, lo crió, sin duda, como su propio hijo. Entonces Abraham fue el padre común de los judíos y de los amonitas. Ahora, cuando los hijos de Ammón, sin tener en cuenta la relación, unieron sus fuerzas a las de los enemigos y conspiraron juntos, su crueldad no admitió excusa. Y no hay duda de que fueron culpables de muchos otros crímenes; pero Dios, por su Profeta, enumera no todos los pecados por los cuales se había propuesto castigarlos, y solo señala claramente, como de pasada, pero un pecado, y generalmente declara que esas personas habían perdido toda esperanza, porque tenían se endurecieron en su maldad.

Por lo tanto, dice de los hijos de Ammón, que alquilan a las mujeres embarazadas. Algunos toman הרות, erut, por הרים, erim, montañas; pero no veo qué puede inducirlos, a menos que les parezca extraño que las mujeres embarazadas fueran rentadas, que los amonitas pudieran extender aún más sus fronteras; y para este fin sería más adecuado considerar que la palabra significa montañas; como si dijera: “Han cortado montañas, incluso la tierra misma; no ha habido ningún obstáculo por el cual los amonitas no se hayan abierto camino: una insaciable codicia los ha inflamado tanto que han alquilado las mismas montañas y destruido todo el orden de la naturaleza ". Otros toman montañas metafóricamente para ciudades fortificadas; porque cuando uno busca tomar posesión de un reino, las ciudades se interponen en su camino como montañas. Pero esta exposición es demasiado tensa.

Ahora, dado que הרות, erut, significa mujeres con hijos, la palabra, dudo que no, debe tomarse en su sentido genuino y habitual, como vemos que se hace en Oseas. [Oseas 13:16.] Pero ¿por qué dice el Profeta que los amonitas habían alquilado mujeres embarazadas? Es para demostrar que su codicia era tan frenética que no se abstuvieron de ningún tipo de crueldad. Es posible que uno sea tan avaro como para tratar de devorar toda la tierra y, sin embargo, inclinarse por la clemencia. Alexander, el macedonio, aunque era un hombre sangriento, todavía mostraba cierta amabilidad: pero ha habido otros mucho más crueles; como el persa, de quien habla Isaías, que no deseaba dinero, sino que derramaba sangre, (Isaías 13:17) Entonces el Profeta dice aquí de los amonitas, que no solo, por medios ilegales, extendieron sus fronteras, usaron la violencia y se convirtieron en ladrones que malcriaron a otros de su propiedad, pero también que no perdonaron ni siquiera a las mujeres con hijos. Ahora, esto es lo peor en el asalto de las ciudades. Cuando una ciudad ha agotado a un enemigo, tanto las mujeres embarazadas como los niños y los bebés pueden, a través de la furia, ser destruidos: pero esto es algo raro y nunca se permite, excepto en circunstancias particulares. Luego reprocha a los amonitas, no solo por su codicia, sino también por haber cometido todo tipo de crueldad para satisfacer su avaricia: luego han desgarrado a las mujeres con hijos, para que puedan extender sus fronteras.