Ahora sigue una denuncia de castigo, que Dios enviaría un incendio en el muro de Gaza para devorar sus palacios. Y, por lo tanto, parece que Gaza era una ciudad espléndida y construida suntuosamente; y por esta razón el Profeta habla de sus palacios. Él muestra, al mismo tiempo, que ni la fuerza ni la riqueza impedirían que Dios ejecutara el castigo que merecían los gazitas. También nombra otras ciudades de Palestina, incluso Ascalon y Azdod, o Azotus y Ecron. Estas ciudades que los filisteos poseían. Entonces el Profeta insinúa que, por donde huyan, no habrá lugar seguro para ellos; porque el Señor se expondría como una presa a los enemigos, no solo a Gaza, sino también a todas las demás ciudades. Podemos concluir que Ascalon fue la primera ciudad; porque allí estaba la residencia real, aunque Gaza era la capital de toda la nación; aún podría ser que lo agradable de su situación, y otras atracciones, podría haber inducido al rey a residir allí, aunque no fuera la metrópoli; Al que sostenga el cetro, lo cortaré de Ascalon. Finalmente llega a la conclusión de que todos los restos de Palestina serían destruidos. Ahora, cada vez que Dios denuncia la destrucción de los judíos, siempre da algo de esperanza y dice que el remanente se salvaría: pero aquí el Profeta declara que lo que quedara de esa nación sería destruido; porque Dios se propuso destruirlos por completo, y también su nombre.

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