Amós 1:9

Utiliza casi las mismas palabras con respecto a Tyrus que hizo con respecto a Gaza, y lo acusa con el mismo pecado, que era sacar a los judíos de su país, como refugiados y exiliados, a Idumea, y venderlos como cautivos a los íduos. . Como de todo lo demás, declara lo mismo de Tyrus, que no habían pecado levemente y que, por lo tanto, ningún castigo moderado era suficiente; porque durante mucho tiempo habían abusado de la paciencia de Dios, y se habían vuelto tercos en su maldad.

Pero lo que dice, que no habían tenido en cuenta el pacto de hermanos, algunos se refieren a Hiram y David; porque sabemos que tuvieron una relación fraternal y se llamaron por el nombre de hermanos; tan grande fue la amabilidad entre ellos. Algunos piensan que los tirios están aquí condenados por haber olvidado este pacto; porque debería haber quedado entre ellos cierta consideración por la amistad que había existido entre los dos reyes. Pero no sé si esto es un punto de vista demasiado tenso: prefiero inclinarme a otro, y es que los sirios entregaron a los judíos y a los israelitas a los idduos, cuando aún sabían que eran hermanos: y los que se implican a sí mismos. en un asunto de este tipo de ninguna manera son excusables. Cuando veo a uno conspirando por la ruina de su propio hermano, veo una cosa detestable y monstruosa; Si no aborrezco una participación en el mismo delito, estoy involucrado en la misma culpa. Por lo tanto, cuando los sirios vieron a los idumeos enfurecidos cruelmente contra sus hermanos, ya que descendían de la misma familia, sin duda debieron haber mostrado a los idumeos cuán alienados estaban de toda la humanidad y cuán pérfidos estaban contra sus propios hermanos y familiares. Ahora el Profeta dice que no habían tenido en cuenta el pacto de hermanos, porque se hicieron asistentes en un crimen tan grande y execrable como el de llevar judíos a Idumea, y de encerrarlos allí, cuando sabían que los idumeos no buscó nada más que la ruina completa de sus propios hermanos. Este parece ser el verdadero significado del Profeta.