Amós 2:10

Luego se une, te he hecho ascender desde la tierra de Egipto; Te he hecho caminar en el desierto durante cuarenta años, para poseer la tierra del amorreo. Las circunstancias aquí especificadas tienen la intención de confirmar lo mismo, que Dios había redimido milagrosamente a su pueblo. Los hombres, sabemos, en su mayor parte extenúan los favores de Dios; no, este mal es innato en nosotros. Esta es la razón por la cual el Profeta describe y ensalza en gran medida la redención de la gente. Por eso dice ahora que habían sido sacados de la tierra de Egipto. Y deberían haber recordado cuál había sido su condición en Egipto; porque allí estaban muy oprimidos. Cuando, por lo tanto, esa presentación se les presentó, fue lo mismo que si Dios les hubiera recordado cuán vergonzosamente habían sido tratados y cuán difícil había sido su esclavitud en Egipto. Ese comienzo debería haberlos humillado, y también haberlos estimulado al cultivo de la piedad. Cuando ahora se regocijaban orgullosamente contra Dios, cuando ningún recuerdo de su liberación se apoderó de ellos, el Profeta justifica justamente este vicio a su cargo: "Mira", dice, "te he traído de la tierra de Egipto; ¿Qué eras entonces? cual era tu nobleza ¿Cuál fue tu riqueza o riqueza? cual era tu poder Porque los egipcios los trataban como los esclavos más viles; su condición entonces era extremadamente ignominiosa; estabas tan perdido y yo te redimí; y ahora está enterrado el recuerdo de una bondad tan ilustre, que merecía ser recordada para siempre.

Luego agrega: Te hice caminar, etc. El Profeta aquí les recuerda el desierto, para que los israelitas sepan que Dios podría haber cerrado justamente contra ellos una entrada a la tierra, aunque lo había prometido como herencia. a Abraham Porque, ¿cómo fue que el Señor los guió durante tanto tiempo, excepto que ellos, hasta donde pudieron, habían negado a Dios y se habían vuelto indignos de disfrutar de la tierra prometida? Luego, el Profeta indirectamente culpa a los israelitas aquí por haber sido la causa por la cual Dios los detuvo durante cuarenta años sin introducirlos inmediatamente en la tierra prometida; lo cual podría haberse hecho fácilmente, si no hubieran cerrado la puerta contra sí mismos por su ingratitud. Esta es una razón por la cual el Profeta ahora habla de los cuarenta años. Y luego, como Dios había testificado de varias maneras su bondad hacia los israelitas, los había atado más a sí mismo; pero un olvido impío había enterrado todos sus favores. Dios llovió diariamente maná sobre ellos desde el cielo; también les dio de beber de una roca seca; los guió durante el día por una columna de nube, y en la noche por fuego: y también sabemos con qué frecuencia Dios los soportó y cuántas pruebas les dio de su paciencia. El Profeta, entonces, al hablar aquí de los cuarenta años, pretendía aconsejar a los israelitas que recordaran los muchos favores por los cuales estaban atados a Dios, mientras que milagrosamente los guiaron durante cuarenta años en el desierto.