Amós 3:7

Pero antes había hablado del sonido de la trompeta; porque así se les quitó toda excusa a los israelitas, ya que Dios no solo los había recordado correctamente por sus flagelos, sino que también los precedió con su palabra: y muestra cuán justamente estaba disgustado con ellos; por lo tanto, el Profeta agrega otra oración, porque el Señor Jehová no hará nada sin revelar su secreto a sus siervos, los Profetas. El Profeta declara en este versículo que Dios no trató con los israelitas como con las naciones paganas; porque Dios castigó a otras personas sin advertirles con su palabra; no convocó a juicio ni a los idduos ni a los amonitas ni a los egipcios, sino que ejecutó su venganza, aunque nunca se dirigió a ellos. Diferente fue su trato con los israelitas; porque Dios no solo les trajo el castigo que merecían, sino que lo precedió por Su palabra, y les mostró de antemano qué mal había cerca de ellos, para que pudieran anticiparlo; de hecho les dio tiempo para arrepentirse, y estaba listo para perdonarlos, si hubieran sido capaces de ser restaurados. Ahora bien, el Profeta agrava la culpa del pueblo, porque no solo habían sido castigados por el Señor, sino que, si lo hubieran elegido, podrían haber rechazado su castigo; en lugar de hacerlo, se endurecieron en su maldad.

Dios no hará nada sin revelar su secreto a sus siervos, los Profetas. Esto debería limitarse a esa gente, y también debería limitarse a los castigos de los que habla el Profeta. Es cierto que Dios ejecuta muchos juicios que se esconden tanto de los hombres como de los ángeles; y Amós no tenía la intención de imponer una necesidad a Dios, como si no fuera libre de hacer nada sin revelarlo previamente; tal no era el diseño del Profeta; pero su objetivo era simplemente condenar a los israelitas por su irreversible perversidad y obstinación, que, habiendo sido advertidos, no pensaron seriamente en arrepentirse, sino que despreciaron todas las amenazas de Dios, e incluso los despreciaron. Dios entonces no hará nada, es decir, “Dios no te tratará de una manera ordinaria, como lo hace con otras naciones, a las que castiga sin hablarles. Ellos, en su mayor parte, no entienden lo que se hace; pero Dios, de manera paterna, te recuerda amablemente tus pecados, muestra por qué resuelve castigarte y te advierte, para que tengas tiempo de buscar y pedir perdón ".

Dios, por lo tanto, revela su secreto a sus profetas; es decir, "Él no te castiga de forma repentina o inesperada, como podría hacer, y como ves que lo hace con respecto a los demás; pero él proclama lo que hará, y envía a sus mensajeros, como si fueran heraldos enviados a denunciar la guerra contra ti; y al mismo tiempo abren un camino para la reconciliación, siempre que no haya pasado por completo la recuperación y pervierta en su maldad. Ustedes son doblemente inexcusables, si Dios no puede hacer nada por su palabra y por el castigo que luego se une a su palabra ". Ahora comprendemos el objeto del Profeta. Entonces tonto es la pregunta, al menos irrazonable, "¿Dios se obliga aquí por una determinada ley, que no hará nada, sino lo que previamente revela a sus Profetas?" Para Amós no significa esto, sino que solo afirma que fue el método común que el Señor adoptó para castigar a esa gente. Es cierto que los Profetas no sabían muchas cosas; porque Dios les distribuyó su Espíritu por medida: todas las cosas no fueron reveladas a los Profetas. Pero Amos aquí solo insinúa que Dios no trató con su pueblo elegido como lo hizo con las naciones paganas; porque estos a menudo encontraron a Dios inesperadamente disgustado con ellos, y no tuvieron tiempo para reflexionar, para que pudieran arrepentirse. Mucho más amable y misericordioso ha actuado Dios, dice Amós, con esa gente; porque Dios no estaba dispuesto a abrumarlos o sorprenderlos repentinamente, pero sus profetas les advirtió. Vemos cuán ampliamente se abre esta doctrina; pero es suficiente para entender el diseño del Profeta y conocer el propósito al que debe aplicarse su discurso.

Dios no hará nada sin revelar primero su secreto a los Profetas. Lo llama un secreto, porque los hombres se quedan perplejos cuando Dios los vengó y se asombran: pero cuando se les advierte a tiempo, entonces lo que Dios diseña se hace evidente para ellos, y saben la causa y la fuente del castigo. Entonces, se revela el secreto que se ocultó de los hombres miserables: y la culpa del pueblo se duplica cuando, después de estas amenazas, no se arrepienten.