Amós 4:2

Aquí Amos declara qué tipo de castigo les esperaba a esos gordos ganados, que estaban bien alimentados despreciaban a Dios y eran torpes en su gordura. Por lo tanto, dice que los días estaban cerca, cuando debían llevárselos junto con todo lo que tenían y toda su posteridad, como por un anzuelo de pescador.

Pero para dar más efecto a su combinación, dice que Dios había jurado por su santuario. (24) La simple palabra de Dios debería haber sido suficiente: pero como no aceptamos fácilmente las promesas de Dios, también los hipócritas y los reprobados son no fácilmente aterrorizado por su amenaza; pero se ríen con desprecio, o al menos consideran vacío, lo que los siervos de Dios declaran. Entonces era necesario que Dios interpusiera este juramento, para que los hombres seguros pudieran despertarse más efectivamente.

"El Señor ha jurado por su santuario". Es singular que Dios jure por su templo en lugar de por sí mismo: y esto parece extraño; porque el Señor no suele jurar por sí mismo por esta razón, porque no hay nadie mayor por quien pueda jurar, como dice el Apóstol, (Hebreos 6:13.) Dios parece transferir el honor debido a él mismo a piedras y madera; que de ninguna manera parece consistente. Pero el nombre del templo equivale a lo mismo que el nombre de Dios. Dios luego dice que había jurado por el santuario, porque él mismo es invisible, y el templo era su imagen ostensible, por lo que se exhibía como visible: también era un signo y símbolo de la religión, donde brillaba el rostro de Dios. . Dios no se despojó de su propia gloria para adornar con ella el templo; pero más bien se acomodó aquí al rudo estado de los hombres; porque no podía ser conocido en sí mismo, pero de cierta manera se les apareció en el templo. Por eso juró junto al templo.

Pero la razón especial, que los intérpretes no han señalado, debe ser notada, y es que Dios, al jurar por su santuario, repudió todas las formas ficticias de adoración en las que los israelitas se glorificaron, como ya hemos visto. El significado es este: "Dios, que es adorado correctamente en el monte Sión, y que busca ser invocado allí solo, jura por sí mismo; y aunque la santidad habita solo en sí mismo, él todavía pone ante ti el símbolo de su santidad, el santuario de Jerusalén: por lo tanto, repudia todas tus formas de adoración y considera tus templos como guisos o burdeles ". Por lo tanto, vemos que se incluye en esta expresión un contraste entre el santuario, donde los judíos adoraban a Dios legítima y legítimamente, y los templos espurios que construyó Jeroboam, y también los lugares altos donde los israelitas imaginaban que lo adoraban. Ahora entendemos lo que significan las palabras, que Dios jura por su santuario

Y él juraba junto a su santuario, que llegarían los días, sí, cerca, en los que deberían ser quitados con ganchos o con escudos. צנה, tsane, significa en hebreo estar frío: (25) pero צנות, tsanut denota escudos en ese idioma, y ​​a veces anzuelos de pesca. Algunos todavía piensan que el instrumento por el cual se extrae la carne está destinado, como si el Profeta todavía aludiera a su comparación anterior. Pero otra cosa, que es completamente diferente, parece significar aquí, y es que estas vacas gordas serían arrastradas como un pequeño pez por un anzuelo; porque luego vuelve a mencionar una espina o un gancho. Es lo mismo que si él hubiera dicho: “Ustedes realmente tienen un gran peso, y están muy pesados ​​por su gordura; pero esta tu aspereza no impedirá que Dios te lleve rápidamente, como cuando uno saca un pez con un anzuelo ". Vemos cuán bien armonizan estas dos similitudes diferentes: “Ahora confías en tu propia gordura, pero Dios te atraerá como si no tuvieras ningún peso en absoluto: por lo tanto, serás arrastrado por tus enemigos, no como vacas gordas pero como peces pequeños, y un anzuelo será suficiente, que te llevará a tierras remotas ". Este cambio debería haber afectado seriamente a los israelitas, cuando entendieron que serían despojados de su gordura y riqueza, y luego llevados como si fueran pequeños peces, que un anzuelo fuera suficiente y que no habría necesidad de grandes vagones Sigue -