Amós 9:6

El Profeta describe ahora en términos generales el poder de Dios, para que él pueda impresionar más a sus oyentes, y que ellos no rechacen sin cuidado lo que previamente había amenazado con respecto a su ruina que se acercaba; porque él había dicho: "He aquí, Dios golpeará la tierra y temblará". Esto fue especial. Ahora que los hombres recibían con oídos sordos a aquellos que amenazaban, y pensaban que Dios, de alguna manera, jugaba con ellos, el Profeta agregó, a modo de confirmación, una descripción sorprendente del poder de Dios; como si dijera: "Sí escuchas lo que Dios denuncia: ahora, como él me ha revestido con su propia autoridad, y me ha ordenado que te aterrorice poniéndote tu castigo, sé que tienes que ver con Dios mismo, cuyo la majestad debería hacer que todos ustedes, y todo lo que son, temblaran: porque ¿qué clase de Ser es este Dios, cuya palabra es considerada por ustedes con desprecio? Dios es el que construye para sí mismo cámaras (62) en los cielos, quien funda sus uniones (63) (algunos lo agrupan) en la tierra, que llama las aguas del mar y las vierte sobre la faz de la tierra ”; en una palabra, Él es Jehová, cuyo ser está solo en sí mismo: y solo existes a través de sus poderes y siempre que lo desea, puede retirar sus espíritus y luego desvanecerse en todo este mundo, del cual no son más que las partículas más pequeñas. . Desde entonces, Él solo es Dios, y hay en ti una fuerza momentánea, y dado que este gran poder de Dios, las evidencias que te brinda a través de todo el orden de la naturaleza, es tan evidente para ti, ¿cómo es que ustedes son tan desatentos? Ahora percibimos por qué el Profeta exalta de manera tan sorprendente el poder de Dios.

Primero, al decir que Dios construye para sí mismo sus ascensiones (ascensiones) en los cielos, alude sin duda a la estructura misma de los cielos; porque sabemos que el elemento aire se eleva hacia arriba por ser ligero; y luego el elemento del fuego se acerca a lo que es el cielo; luego sigue las esferas ya que todo el mundo sobre la tierra es mucho más favorable al movimiento, esta es la razón por la cual el Profeta dice que Dios tiene sus ascensiones en los cielos. Dios realmente no necesita los cielos ni el aire como habitación, porque no está contenido en ningún lugar, siendo uno que no puede ser contenido: pero se dice, por el bien de los hombres, que Dios está sobre todos los cielos: Luego se encuentra en su propio trono elevado. Pero él dice que él mismo encuentra su unión en la tierra, porque esta parte del mundo es más sólida, el elemento de la tierra es más grueso y más denso, y por lo tanto más firme. Así también las aguas, aunque más claras que la tierra, se acercan más cerca. Dios entonces construye en los cielos. Es un mecanismo que en sí mismo es maravilloso: cuando uno levanta los ojos al cielo y luego mira a la tierra, ¿no está obligado a quedarse asombrado? El Profeta entonces exhibe aquí ante nuestros ojos el poder inconcebible de Dios, para que podamos impresionarnos con sus palabras y saber con quién tenemos que hacer, cuando denuncia el castigo.

Además dice: ¿Quién llama las aguas del mar y las vierte sobre la faz de la tierra? Este cambio es en sí mismo asombroso; Dios en poco tiempo cubre todo el cielo: hay un claro resplandor, en un momento sobrevienen las nubes, que oscurecen todo el cielo, y espesas aguas están suspendidas sobre nuestras cabezas. ¿Quién podría decir que todo el cielo podría cambiar tan repentinamente? Dios por su propia orden y orden hace todo esto solo. Luego llama a las aguas del mar, y las vierte. Aunque sabemos que las lluvias están formadas en gran medida por los vapores de la tierra, pero también sabemos que estos vapores surgen del mar, y que el mar suministra principalmente los densos. abundancia de humedad. El Profeta entonces, al tomar parte en el todo, incluye aquí todos los vapores, por los cuales se forma la lluvia. Él los llama las aguas del mar; Dios solo por su propio poder crea la lluvia, levantando vapores de las aguas; y luego los hace descender sobre toda la faz de la tierra. Desde entonces, el Señor trabaja tan maravillosamente a través de todo el orden de la naturaleza, ¿qué creemos que sucederá cuando presente el poder infinito de su mano para destruir a los hombres, habiendo resuelto ejecutar el juicio extremo que ha decretado?

Debe tenerse en cuenta que debe ser algo en la tierra que corresponda o forme un contraste con las ascensiones en los cielos. Dios tiene sus ascensiones, o por así decirlo, sus pasos o escaleras en los cielos, a lo largo de los cuales, hablando a la manera de los hombres, asciende: entonces, ¿qué tiene él en la tierra? Me parece que se pretende algo firme, sólido, compactado; y se dice que la tierra es el estrado de sus pies. Por lo tanto, una base firme, de pie o estación parece ser el significado de la palabra. La traducción al francés es -

Qui fonde son batiment sur la terre - "¿Quién funda su construcción en la tierra?"

- Ed.