Colosenses 1:26

26. Misterio oculto. Aquí tenemos una recomendación del evangelio: que es un maravilloso secreto de Dios. No es sin una buena razón por la que Pablo ensalza con tanta frecuencia el evangelio al otorgarle las más altas recomendaciones en su poder; porque vio que era

un obstáculo para los judíos, y la necedad para los griegos. ( 1 Corintios 1:23.)

Vemos también en este día, en qué odio lo tienen los hipócritas, y cuán altivamente es considerado por el mundo. Pablo, en consecuencia, con el fin de dejar de lado los juicios tan injustos y perversos, ensalza en términos magníficos la dignidad del evangelio tan a menudo como se presenta una oportunidad, y para ello utiliza varios argumentos, de acuerdo con la conexión de paso. Aquí lo llama un secreto sublime, que se ocultó de edades y generaciones, es decir, desde el comienzo del mundo, a través de tantas revoluciones de edades. (340) Ahora, que es del evangelio que él habla, es evidente por Romanos 16:25, Efesios 3:9 y otros pasajes similares.

Sin embargo, se exige la razón por la que se llama así. Algunos, como consecuencia de la mención expresa de Pablo del llamamiento de los gentiles, opinan que la única razón por la que se llama así es que el Señor, de una manera, contraria a toda expectativa, derramó su gracia sobre los gentiles, a quienes parecía haber excluido para siempre de la participación en la vida eterna. Cualquiera, sin embargo, que examinará el pasaje completo más estrictamente, percibirá que esta es la tercera razón, no la única, en lo que respecta a lo que quiero decir, en relación con el pasaje que tenemos ante nosotros, y la otra en los romanos, a lo que me he referido. Lo primero es que, si bien Dios había gobernado previamente a su Iglesia bajo la cobertura oscura, tanto en palabras como en ceremonias, antes de la llegada de Cristo, de repente ha brillado por completo mediante la doctrina del evangelio. La segunda es que, mientras que antes no se veían más que figuras externas, Cristo se ha exhibido, trayendo con él toda la verdad que se había ocultado. El tercero es, lo que he mencionado, que el mundo entero, que hasta ahora se había alejado de Dios, está llamado a la esperanza de la salvación, y se ofrece a todos la misma herencia de vida eterna. Una consideración atenta de estas cosas nos obliga a reverenciar y adorar este misterio que Pablo proclama, sin embargo, puede ser despreciado por el mundo, o incluso burlón.

Lo que ahora se revela. Para que nadie se desvíe a otro que significa el término misterio, como si estuviera hablando de algo que todavía era secreto y desconocido, agrega, que ahora ya se ha publicado, (341 ) que podría ser conocido por la humanidad. Lo que, por lo tanto, era secreto en su propia naturaleza, se ha manifestado por la voluntad de Dios. Por lo tanto, no hay razón para que su oscuridad nos alarme, después de la revelación que Dios ha hecho de ella. Sin embargo, agrega a los santos, porque el brazo de Dios no ha sido revelado a todos (Isaías 53:1) para que puedan entender su consejo.