1. Quiero que lo sepas. Él declara su afecto hacia ellos, para que tenga más crédito y autoridad; porque fácilmente creemos que aquellos a quienes conocemos desean nuestro bienestar. También es una evidencia de ningún afecto ordinario, que estaba preocupado por ellos en medio de la muerte, es decir... [ Seguir leyendo ]
2. Para que sus corazones reciban consuelo. Ahora insinúa lo que desea para ellos y muestra que su afecto es verdaderamente apostólico; porque declara que él no desea nada más que estar unidos en la fe y el amor. Demuestra, por consiguiente, que no fue por afecto irracional (como sucede en el caso... [ Seguir leyendo ]
3. ¿En quién están todos los tesoros? La expresión in quo (en quién o en qué) puede tener una referencia colectiva a todo lo que ha dicho sobre el reconocimiento del misterio, o puede relacionarse simplemente con lo que vino inmediatamente antes, es decir, Cristo. Si bien no hay mucha diferencia en... [ Seguir leyendo ]
4. Esto digo que ningún hombre puede engañarte. Como los artilugios de los hombres tienen (como veremos más adelante) una apariencia de sabiduría, las mentes de los piadosos deben preocuparse por esta persuasión: que el conocimiento de Cristo es en sí mismo ampliamente suficiente. Y, sin duda, esta... [ Seguir leyendo ]
5. Porque aunque estoy ausente en el cuerpo. Para que nadie se oponga a que la advertencia fuera irrazonable, ya que proviene de un lugar tan remoto, dice, que su afecto hacia ellos lo hizo estar presente con ellos en espíritu, y juzgar lo que les conviene, como si estuviera presente. . Al alabar,... [ Seguir leyendo ]
6. Como habéis recibido. Para elogiar, agrega una exhortación, en la que les enseña que el haber recibido a Cristo una vez no les será de ninguna ventaja, a menos que permanezcan en él. Además, cuando los falsos apóstoles pronunciaron el nombre de Cristo con el fin de engañar, obvia este peligro do... [ Seguir leyendo ]
7. Y confirmado en la fe. Ahora repite sin figura lo mismo que había expresado por metáforas: que el enjuiciamiento del camino, el apoyo de la raíz y del fundamento, es la firmeza y la firmeza de la fe. Y observe que este argumento se presenta ante ellos como consecuencia de haber sido bien instrui... [ Seguir leyendo ]
8. Tenga cuidado de que nadie lo saquee. Nuevamente les da instrucciones sobre el veneno, que el antídoto presentado por él debe usarse para contrarrestarlo. Porque aunque esto, como hemos dicho, es un remedio común contra todas las imposturas del diablo, (359) tenía, sin embargo, en ese momento un... [ Seguir leyendo ]
9. Porque en él habita. Aquí tenemos la razón por la cual esos elementos del mundo, que son enseñados por hombres, no concuerdan con Cristo, porque son adiciones para suplir una deficiencia, mientras hablan. Ahora en Cristo hay una perfección, a la que no se le puede agregar nada. Por lo tanto, tod... [ Seguir leyendo ]
10. Y ustedes están completos en él. Agrega, que esta esencia perfecta de la Deidad, que está en Cristo, nos es rentable a este respecto, que también somos perfectos en él. "En cuanto a la morada de Dios totalmente en Cristo, es para que nosotros, habiéndolo obtenido, podamos poseer en él toda una... [ Seguir leyendo ]
11. En quien ustedes también están circuncidados. De esto parece que él tiene una controversia con los falsos apóstoles, quienes mezclaron la ley con el evangelio, y de esa manera hicieron que Cristo tuviera, por así decir, dos caras. Sin embargo, especifica una instancia a modo de ejemplo. Él prue... [ Seguir leyendo ]
12. Enterrado con él, en el bautismo. Explica aún más claramente la forma de la circuncisión espiritual, porque, siendo enterrados con Cristo, somos participantes de su muerte. Él declara expresamente que lo obtenemos por medio del bautismo, que puede ser más evidente que no hay ventaja de la circu... [ Seguir leyendo ]
13. Y tú, cuando estabas muerto. Advierte a los colosenses que reconozcan, lo que había tratado de manera general, como aplicable a ellos mismos, que es, con mucho, la forma más efectiva de enseñar. Además, como eran gentiles cuando se convirtieron a Cristo, él aprovecha la ocasión para mostrarles... [ Seguir leyendo ]
14. Habiendo borrado la escritura a mano que estaba en nuestra contra. Ahora lucha con los falsos apóstoles en combate cuerpo a cuerpo. Porque este era el punto principal en cuestión: ¿era necesaria la celebración de ceremonias bajo el reinado de Cristo? Ahora Pablo sostiene que las ceremonias han... [ Seguir leyendo ]
15. Principales estropeados. No hay duda de que se refiere a demonios, a quienes las Escrituras representan como parte de acusarnos ante Dios. Sin embargo, Paul dice que están desarmados, de modo que no pueden presentar nada en contra nuestra, ya que la certificación de nuestra culpa está siendo de... [ Seguir leyendo ]
16. Que nadie te juzgue. Lo que había dicho anteriormente sobre la circuncisión ahora lo extiende a la diferencia de carnes y días. Para la circuncisión fue la primera introducción a la observancia de la ley, otras cosas (384) seguidas después. Juzgar significa aquí, declarar culpable de un delito... [ Seguir leyendo ]
17. Que son una sombra de lo que vendrá. La razón por la que libera a los cristianos de la observancia de ellos es que eran sombras en un momento en que Cristo todavía estaba, de alguna manera, ausente. Porque contrasta las sombras con la revelación, y la ausencia con la manifestación. Aquellos, po... [ Seguir leyendo ]
18. Que nadie te quite la palma. (389) Alude a corredores o luchadores a quienes se les asignó la palma de la mano, a condición de que no cedan en el medio del curso o después El concurso había comenzado. Les advierte, por lo tanto, que los falsos apóstoles no tenían como objetivo nada más que arre... [ Seguir leyendo ]
19. No sujeta la cabeza. Él condena en el uso de una palabra lo que no tiene relación con Cristo. También confirma su afirmación sobre el terreno de que todas las cosas fluyen de él y dependen de él. Por lo tanto, si alguien nos llama a otro lugar que no sea a Cristo, aunque en otros aspectos era g... [ Seguir leyendo ]
20. Si estáis muertos. Anteriormente había dicho que las ordenanzas estaban sujetas a la cruz de Cristo. (Colosenses 2:14.) Ahora emplea otra forma de hablar: que estamos muertos para ellos, como nos enseña en otra parte, que estamos muertos para la ley, y la ley, por otro lado, para nosotros. (Gál... [ Seguir leyendo ]
21. No coma, no pruebe. Hasta ahora, esto se ha traducido: no lo maneje, pero como otra palabra sigue inmediatamente, lo que significa lo mismo, todos ven cuán fría y absurda fue tal repetición. Además, el verbo ἅπτεσθαι es empleado por los griegos, entre otros significados, en el sentido de comer,... [ Seguir leyendo ]
22. Todas las cosas que tienden a la corrupción. Él deja de lado, por un doble argumento, las representaciones de las cuales ha hecho mención, porque hacen que la religión consista en cosas externas y frágiles, que no tienen conexión con el reino espiritual de Dios; y en segundo lugar, porque son d... [ Seguir leyendo ]
23. Que tienen un espectáculo. Aquí tenemos la anticipación de una objeción, en la cual, mientras él reconoce a sus adversarios lo que alegan, al mismo tiempo considera que no tiene ningún valor. Porque es como si hubiera dicho, que no considera que tengan una sabiduría. Pero el espectáculo se pone... [ Seguir leyendo ]