16. Que nadie te juzgue. Lo que había dicho anteriormente sobre la circuncisión ahora lo extiende a la diferencia de carnes y días. Para la circuncisión fue la primera introducción a la observancia de la ley, otras cosas (384) seguidas después. Juzgar significa aquí, declarar culpable de un delito o imponer un escrúpulo de conciencia, para que ya no seamos libres. Él dice, por lo tanto, que no está en el poder de los hombres hacernos sujetos a la observancia de los ritos que Cristo abolió con su muerte, y nos exime de su yugo, para que no nos permitamos ser encadenados por las leyes que han impuesto Tácitamente, sin embargo, coloca a Cristo en contraste con toda la humanidad, para que nadie se ensalce con tanta audacia que intente quitarle lo que le ha dado.

Con respecto a un día de festival. Algunos entienden que τὸ μέρος significa participación. Crisóstomo, en consecuencia, piensa que usó el término parte, porque no observaron todos los días festivos, ni siquiera guardaron vacaciones estrictamente, de acuerdo con el nombramiento de la ley. Esto, sin embargo, no es más que una mala interpretación. (385) Considere si no se puede considerar que significa separación, para aquellos que hacen una distinción de días, separados, por así decirlo, uno del otro. Tal modo de partición era adecuado para los judíos, para que pudieran celebrar religiosamente (386) los días que fueron designados, separándolos de los demás. Entre los cristianos, sin embargo, tal división ha cesado.

Pero alguien dirá: "Seguimos observando días". Respondo que no observamos de ninguna manera los días, como si hubiera algo sagrado en las vacaciones, o como si no fuera legal trabajar sobre ellos, sino que se respeta al gobierno y al orden, no a los días. Y esto es lo que agrega de inmediato.

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