22. Todas las cosas que tienden a la corrupción. Él deja de lado, por un doble argumento, las representaciones de las cuales ha hecho mención, porque hacen que la religión consista en cosas externas y frágiles, que no tienen conexión con el reino espiritual de Dios; y en segundo lugar, porque son de hombres, no de Dios. Él combate el primer argumento, también, en Romanos 14:17, cuando dice:

El reino de Dios no está en la carne y la bebida;

igualmente en 1 Corintios 6:13,

Carne para el vientre y el vientre para las carnes: Dios destruirá a ambos.

Cristo también mismo dice:

Lo que entra en la boca no contamina al hombre, porque baja al vientre y se expulsa. ( Mateo 15:11.)

La suma es esta: que la adoración a Dios, la verdadera piedad y la santidad de los cristianos no consisten en bebidas, alimentos y vestimenta, que son cosas transitorias y susceptibles de corrupción, y perecen por abuso. El abuso se aplica adecuadamente a aquellas cosas que están dañadas por el uso de ellos. Por lo tanto, las promulgaciones no tienen valor en referencia a aquellas cosas que tienden a excitar los escrúpulos de conciencia. Pero en Popery difícilmente encontrarías otra santidad que la que consiste en pequeñas observancias de cosas corruptables.

Se agrega una segunda refutación (419) - que se originaron con los hombres y no tienen a Dios como su Autor; y con este rayo se postra y se traga todas las tradiciones de los hombres. ¿Para que? Este es el razonamiento de Pablo: "Aquellos que traen la conciencia a la esclavitud hacen daño a Cristo y anulan su muerte. Porque lo que sea de invención humana no ata la conciencia ".

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