6. Su discurso. Él requiere suavidad en el habla, como puede atraer a los oyentes por su rentabilidad, ya que no solo condena las comunicaciones que son abiertamente malvadas o impías, sino también las que no tienen valor y están ociosas. Por lo tanto, los sazonaría con sal. Los hombres profanos tienen sus condimentos de discurso, (472) pero él no habla de ellos; más aún, dado que las bromas son insinuantes y, en su mayor parte, buscan favores, (473) indirectamente prohíbe a los creyentes la práctica y el uso familiar de ellos. Porque él considera como insípido todo lo que no edifica. El término gracia se emplea en el mismo sentido, para oponerse a la locuacidad, las burlas y todo tipo de pequeñeces que son perjudiciales o vanidosas. (474)

Para que sepas cómo. El hombre que se ha acostumbrado a ser cauteloso en sus comunicaciones no caerá en muchos absurdos, en los que las personas parlanchinas y parlanchines caen de vez en cuando, pero, por la práctica constante, adquirirá experiencia para hacer las respuestas adecuadas y adecuadas; como, por otro lado, debe suceder necesariamente, que los que hablan tontamente se exponen a la burla cada vez que se les interroga sobre algo; y en esto pagan el justo castigo de su tonta conversación. Tampoco dice simplemente qué, sino también cómo, y no a todos indiscriminadamente, sino a todos. Porque esta no es la parte menos importante de la prudencia: tener en cuenta a las personas. (475)

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad