Daniel 10:12

Cuando el ángel le ordena al Profeta que tenga una mente serena y tranquila, reunimos la continuación de su miedo y su incapacidad para escuchar con compostura. Y sin embargo, este temblor mejoró su capacidad de enseñanza. Sin la menor duda, Dios deseaba preparar a su siervo de esta manera para que estuviera más atento a sus discípulos, y sin embargo, este mismo terror evitó que Daniel convocara a todos sus sentidos para escuchar la dirección del ángel. El remedio se exhibe en estas palabras, Oh Daniel, no temas. El ángel no quiso quitar todo el miedo de la mente del Profeta, sino más bien calmarlo, para que su temblor no le impida prestar la debida atención a las profecías que pronto haremos. discutir. Ya he dicho lo suficiente sobre el tema de esta dirección. Como Dios sabe que el miedo es útil para nosotros, no desea que estemos completamente libres de él, ya que una gran confianza en uno mismo produciría de inmediato pereza y orgullo. Dios, por lo tanto, desea que nuestros miedos nos contengan como una brida, pero mientras tanto modera este temor en sus sirvientes, para que sus mentes no se vean afectadas y perturbadas, y por lo tanto no puedan acercarse a él con calma.

El ángel agrega: Desde el primer día en que comenzaste a aplicar tu mente a la comprensión y a afligirte ante Dios, se escucharon tus oraciones. Esta razón demuestra suficientemente en qué sentido y con qué intención el ángel prohibió los temores del Profeta, porque , dice él, se han escuchado tus oraciones. No estaba dispuesto a desterrar todo miedo, pero ofreció algo de esperanza y consuelo; y confiando en esta expectativa, podría esperar la revelación que tanto deseaba. Afirma que sus oraciones fueron escuchadas desde el momento en que aplicó su mente a la comprensión, y de su aflicción ante Dios. Estos dos puntos pueden notarse: primero, por la palabra "comprensión" el ángel nos informa que Dios es propicio para Las oraciones de su siervo, porque eran sinceras y legítimas. ¿Para qué espectáculo vio Daniel? Él vio la condición de la Iglesia completamente confundida, y deseaba la comunicación de algún signo de favor, lo que podría asegurarle que Dios todavía está consciente de Su pacto, y que no desprecia a esos miserables israelitas que había adoptado. Como este fue el objeto de la oración del Profeta, hasta el momento obtuvo su pedido, y el ángel da testimonio de que Dios le está rogando. Este pasaje nos enseña, si estamos ansiosos por que nuestras súplicas sean escuchadas y aprobadas por Dios, no para dar paso a esas tontas lujurias y apetitos que nos solicitan y nos atraen. Deberíamos observar la regla prescrita aquí por el ángel y modelar nuestras súplicas de acuerdo con la voluntad de Dios. Sabemos, dice John, que si preguntamos algo de acuerdo con su voluntad, nos escuchará. (1 Juan 5:14.) Este es el primer punto. El segundo es la adición de penitencia al fervor en la devoción, cuando el ángel dice: la mente de Daniel estaba afligida o humillada. Una segunda condición de la oración verdadera se presenta aquí ante nosotros, cuando los fieles se humillan ante Dios y, siendo tocados con verdadera penitencia, derraman sus gemidos ante él. El ángel, por lo tanto, muestra cómo Daniel obtuvo sus peticiones, afligiéndose suplicantemente ante Dios. No pronunció oraciones por la Iglesia de una manera meramente formal, pero como hemos visto anteriormente, unió el ayuno con la súplica y se abstuvo de todas las delicias. Por esta razón, Dios no rechazó sus peticiones. Él dice, delante de tu Dios; Esta expresión del ángel implica que la súplica del Profeta surgió de la verdadera fe. Las oraciones de los impíos, por otro lado, siempre repelen al Todopoderoso, y nunca pueden estar seguros de que sea propicio para ellos. Como consecuencia de la vacilación y la vacilación de los incrédulos, este testimonio de la verdadera fe se presenta ante Daniel: rezó a su propio Dios. Quien se acerca a Dios, dice el Apóstol, (Hebreos 11:6) debe reconocer su existencia. , y que todos los que lo buscan e invocan lo atraigan fácilmente. Deberíamos notar esto diligentemente, ya que esta falla es más manifiesta en todas las épocas, los hombres a menudo le rezan a Dios, pero sin embargo, a través de sus dudas, emiten sus peticiones al aire. No se dan cuenta de Dios como su Padre. Otro pasaje también nos recuerda cuán inútil es la esperanza de obtener algo mediante la oración, si estamos agitados y sacudidos por nuestras emociones. (Santiago 1:6.) A menos que la fe brille, no debemos sentir sorpresa por aquellos que invocan a Dios perdiendo todo su trabajo a través de su profanación de su nombre. Por último, con esta expresión, el ángel nos muestra cómo la oración de Daniel se fundó en la fe; no había buscado a Dios con imprudencia, pero estaba claramente persuadido de ser bienvenido entre los hijos de Dios. Rezó, por lo tanto, a su propio Dios, y por esta razón, sus peticiones fueron escuchadas. Entonces el ángel agrega, él vino a sus palabras; como se dice en los Salmos. (Salmo 145:19.) Dios se inclina con deseo hacia aquellos que le temen; y en este sentido el ángel espera a Daniel. Ahora sigue, -