Daniel 10:21

Omito la interpretación de aquellos que dicen que después de la partida del ángel, el príncipe de los griegos se adelantó, porque Dios dejó de prestar asistencia al reino de los persas. Esto es completamente diferente del sentido del Profeta, y debemos mantener la explicación que he adoptado. El ángel ahora agrega el objeto de su misión: hacer que Daniel conozca lo que luego relatará. Nuevamente atrae nuestra confianza hacia su mensaje, no solo por el bien del Profeta en privado, sino para asegurar a todos los piadosos cuán libres fueron los escritos de Daniel de cualquier ilusión o invención humana, y cuán plenamente se inspiraron desde arriba. Por lo tanto, anunciaré lo que ha sido grabado o esculpido en la Escritura de la verdad. Con esta frase, "la Escritura de la verdad", sin duda se refiere al decreto eterno e inviolable de Dios mismo. Dios no necesita libros; el papel y los libros no son más que ayudas para nuestra memoria, que de otra manera fácilmente dejarían pasar las cosas; pero como nunca sufre de olvido, por lo tanto no necesita libros. Somos conscientes de la frecuencia con que las Sagradas Escrituras adoptan formas de hablar de acuerdo con las costumbres humanas. Esta cláusula implica lo mismo que si el ángel hubiera dicho: no trajo nada más que lo que Dios ya había determinado antes, y por lo tanto el Profeta esperaría un logro completo y completo.

Luego agrega: No hay nadie que me apoye en este deber, excepto Michael, a quien llama príncipe de las personas elegidas. Es sorprendente por qué solo el ángel y Michael lucharon por la seguridad de la gente. Está escrito, los Ángeles organizan su campamento en un circuito alrededor de aquellos que temen a Dios (Salmo 34:7) y luego solo una Iglesia existió en el mundo. ¿Por qué, entonces, Dios no cometió este cargo a más ángeles que uno? ¿Por qué no envió fuerzas poderosas? Reconocemos que Dios no se limita a ninguna regla fija; Él puede ayudarnos tanto por muchas fuerzas como por un solo ángel o por más. Y no hace uso de los ángeles como si no pudiera prescindir de ellos. Esta es la razón de esa variedad que observamos: primero se contenta con un ángel, y luego se une más con él. Él le dará a un hombre un gran ejército, como leemos de Eliseo, y como otros pasajes de las Escrituras nos brindan ejemplos. (2 Reyes 6:17.) el sirviente de Eliseo vio el aire lleno de ángeles. Así también Cristo dijo: ¿No puedo preguntarle a mi Padre, y él me enviará, no solo un ángel, sino una legión? (Mateo 26:53.) Nuevamente, el Espíritu de Dios asigna muchos ángeles a cada uno de los fieles. (Salmo 91:11.) Ahora, por lo tanto, entendemos por qué Dios envía más ángeles, no siempre con el mismo propósito o intención, para informarnos que es suficiente para brindarnos protección, incluso si ninguna otra ayuda debería ser suministrado Él proporciona nuestras enfermedades al brindarnos ayuda por medio de sus ángeles, quienes actúan como manos para ejecutar sus órdenes. Pero anteriormente he comentado que esta no es una práctica invariable, y que no debemos obligarlo a ninguna condición fija para satisfacer nuestras necesidades siempre de la misma manera. Dios pareció, al menos por un tiempo, dejar a su pueblo sin ayuda, y luego dos ángeles fueron enviados a luchar por ellos; primero, se envió uno solo a Daniel, y luego a Michael, quien algunos piensan que es Cristo. No me opongo a este punto de vista, ya que lo llama príncipe de la Iglesia, y este título no parece pertenecer a ningún ángel, sino ser peculiar de Cristo. En general, el ángel significa que Dios no ejerció toda su fuerza en la lucha por su Iglesia, sino que se muestra a sí mismo como un sirviente para promover su seguridad hasta que llegue el momento de la liberación. Luego agrega: para el próximo verso puede tratarse en breve, y debe conectarse con esto en un contexto.