Comentario Biblico de Juan Calvino
Daniel 11:10
Aquí el ángel pasa a la tercera guerra, a saber, lo que el hijo de Calinico suscitó contra Ptolomeo Filopator. Después de la muerte de Euergetes, los dos hijos de Callinicus unieron sus fuerzas y se esforzaron por recuperar Siria, y especialmente esa parte de la que habían sido privados. Cuando ya estaban en su expedición, y sus fuerzas estaban en marcha, el anciano Seleuco murió, y su hermano sobreviviente fue Antíoco, llamado el Grande. Ptolomeo, llamado Philopator, que significa amante de su padre, estaba vivo. Fue llamado así como consecuencia del parricidio del que era culpable, después de haber matado a ambos padres, junto con su hermano. La palabra se usa a modo de ridículo, y este epíteto, que es honorable en sí mismo y expresa la virtud de la piedad filial, implica un sentido opuesto al expresado. Pero mató a su padre, madre y hermano, y debido a todos estos asesinatos impíos, se le aplicó el nombre de Filopator como una señal de desgracia. Como, por lo tanto, su propio pueblo lo odiaba tanto, los hijos de Calíneo, a saber, Seleuco Ceraunus el anciano, y Antíoco el Grande, pensaron que había llegado el momento de la recuperación de las ciudades perdidas de Siria. Porque fue detestado y despreciado como consecuencia de sus numerosos crímenes. Por lo tanto, anticiparon pocos problemas para recuperar sus posesiones, cuando su enemigo fue marcado con infamia y tenía muchos enemigos domésticos. Esta es la razón por la cual el ángel dice de los hijos de Calínico: Serán provocados y liderarán una multitud de grandes ejércitos; puede significar "grandes fuerzas", ya que algunos historiadores relacionan la colección de dos ejércitos muy fuertes. A menos que me equivoque, Antíoco el Grande tenía 70,000 pies y 5000 caballos. Ptolomeo sobresalió en la caballería ya que tenía 6000 caballos pero solo 62,000 pies, como nos informa Polibio en su quinto libro. (161) Eran casi iguales en fuerzas, pero la confianza de los dos hijos de Callinicus, de quienes solo ahora habla el ángel, aumentó cuando vieron a sus enemigo malvado tan detestado como consecuencia de su parricidio. Luego dice: Él vendrá. Cambia el número, ya que el hermano mayor, siendo el hijo mayor de Calinico, a saber, Seleuco Ceraunus, murió mientras se preparaban para la guerra, y dicen que fue asesinado por sus asistentes al pasar por Asia Menor. Si esto fue así o no, todos los historiadores se unen para afirmar que Antíoco el Grande continuó la guerra con Filopator. Él vendrá para desbordarse y atravesarlo. Recuperó la parte de Siria que había perdido, y cuando se acercó a Egipto, Filopator se encontró con él. Los historiadores profanos afirman que fue un cobarde y que nunca obtuvo el poder con valentía abierta, sino solo por miedo. Llegó demasiado tarde en la preparación de sus fuerzas para resistir a su enemigo.
Esta es la razón por la cual el ángel dice: El rey de Siria, o del norte, debe venir, incluso a las ciudadelas o fortificaciones; porque al fin Philopator se despertó del sueño, ya que nunca se puso en sus brazos para repeler a un enemigo, excepto cuando se vio obligado por la más absoluta necesidad. Por lo tanto, agrega: El rey del sur estará irritado o exasperado. Él usa la palabra "exasperado", porque, como acabo de decir, él nunca se habría opuesto a su enemigo Antíoco, excepto que hubiera percibido su propio reino puesto en gran peligro. Podría haber tomado pacientemente la pérdida de Siria, siempre que Egipto hubiera estado a salvo; pero cuando su vida y todas sus posesiones estaban en peligro, se exasperó lo suficiente como para atacar a su enemigo; y aun así él prevaleció, como veremos después. No puedo completar este tema hoy, así que voy a terminar. Filopator salió victorioso y, sin embargo, fue tan lento que desconfió de sus amigos y enemigos por igual, y este mismo miedo lo obligó a hacer las paces con su enemigo, aunque en realidad era el vencedor. No solo pudo haber hecho retroceder a su enemigo a quien había vencido, sino que podría haber tomado posesión de sus territorios; pero no se atrevió a hacer esto, era consciente de ser un parricida y sabía a su costa lo odioso que era su nombre entre todos los hombres. Por lo tanto, aunque superior en fuerza, y en realidad el conquistador de su enemigo en la batalla, no se atrevió a continuar. Pero explicaremos el resto en otra ocasión.