Daniel 12:11

Como consecuencia de la oscuridad de este pasaje, se ha torcido de varias maneras. Al final del noveno capítulo, he demostrado la imposibilidad de que se refiera a la profanación del Templo que ocurrió bajo la tiranía de Antíoco; En esta ocasión, el ángel da testimonio de una destrucción tan completa del Templo, que no deja lugar a la esperanza de su reparación y restauración. Entonces las circunstancias de la época nos convencen de esto. Entonces él dijo: Cristo confirmará el pacto con muchos durante una semana, y hará que cesen los sacrificios y la ofrenda. Después, se agregará la abominación que es estupida, y la desolación o el estupor, y luego la muerte destilará, dice él, sobre el asombrado o estupefacto. El ángel, por lo tanto, trata de la devastación perpetua del Templo. Entonces, en este pasaje, sin duda; trata del período posterior a la destrucción del Templo; no había esperanza de restauración, ya que la ley con todas sus ceremonias llegaría a su fin. Con este punto de vista, Cristo cita este pasaje en Mateo 24, mientras advierte a sus oyentes diligentemente que lo atiendan. El que lee, entiende, dice él. Hemos declarado que esta profecía es oscura y, por lo tanto, no requiere un grado ordinario de la atención más cercana. En primer lugar, debemos mantener este punto; El tiempo ahora tratado por el ángel comienza en la última destrucción del Templo. Esa devastación ocurrió tan pronto como el evangelio comenzó a ser promulgado. Dios entonces abandonó su Templo, porque solo fue fundado por un tiempo, y no fue más que una sombra, hasta que los judíos violaron tan completamente el pacto que no quedó santidad ni en el Templo, ni en la nación, ni en la tierra misma. Algunos restringen esto a los estándares que Tiberio erigió en el pináculo más alto del Templo, y otros a la estatua de Calígula, pero ya he declarado que mi opinión sobre estas opiniones es demasiado forzada. No dudo en referir este lenguaje del ángel a esa profanación del Templo que ocurrió después de la manifestación de Cristo, cuando cesaron los sacrificios y se abolieron las sombras de la ley. Por lo tanto, desde el momento en que el sacrificio realmente dejó de ofrecerse; Esto se refiere al período en que Cristo, con su advenimiento, debería abolir las sombras de la ley, haciendo que toda ofrenda de sacrificios a Dios sea totalmente inútil. A partir de ese momento, por lo tanto. Luego, desde el momento en que la abominación asombrosa se habrá establecido, la ira de Dios siguió a la profanación del Templo. Los judíos nunca anticiparon el cese final de sus ceremonias, y siempre se jactaron de su peculiar adoración externa, y a menos que Dios lo hubiera demostrado abiertamente ante sus ojos, nunca habrían renunciado a sus sacrificios y ritos como meras representaciones sombrías. Por lo tanto, Jerusalén y su Templo fueron expuestos a la venganza de los gentiles. Esto, por lo tanto, fue el establecimiento de esta abominación asombrosa; fue un claro testimonio de la ira de Dios, exhortando a los judíos en su confusión a no alardear más en su Templo y su santidad.

Por lo tanto, a partir de ese período habrá 1290 días. Estos días representan tres años y medio. No dudo en suponer que el ángel hable metafóricamente. Como anteriormente puso un año, o dos años, y medio año, por un período de tiempo prolongado y un tema feliz, por lo que ahora pone 1290 días. ¿Y por qué motivo? Para mostrarnos lo que debe suceder cuando las ansiedades y los problemas nos oprimen. Si un hombre se enferma, no dirá: Aquí ya he estado un mes, pero tengo un año antes que yo; no dirá: Aquí he estado tres días, pero ahora languidezco miserablemente durante treinta o sesenta. El ángel, entonces, deliberadamente pone días durante años, lo que implica, aunque ese tiempo puede parecer inmensamente prolongado, y puede asustarnos por su duración, y postrar completamente los espíritus de los piadosos, sin embargo, debe ser soportado. El número de días entonces es 1290, sin embargo, no hay razón para que los hijos de Dios se desesperen como consecuencia de este número, porque siempre deben volver a este principio, si esas aflicciones nos esperan por un tiempo y tiempos, el medio tiempo Seguirá después.

Luego agrega: Feliz es el que habrá esperado y aguantado hasta los 1335 días. En los cálculos numéricos no soy un mago, y aquellos que exponen este pasaje con demasiada sutileza, solo juegan con sus propias especulaciones y restan valor a la autoridad de la profecía. Algunos piensan que los días deben entenderse como años, y por lo tanto, el número de años es de 2600. El tiempo transcurrido desde esta profecía hasta el advenimiento de Cristo fue de aproximadamente 600 años. Desde este advenimiento quedan 2000 años, y piensan que este es el período asignado hasta el fin del mundo, ya que la ley también floreció alrededor de 2000 años desde la fecha de su promulgación hasta su cumplimiento en el advenimiento de Cristo. Por eso se fijan en este sentido. Pero están bastante equivocados al separar los 1290 días de los 1335, ya que claramente se refieren al mismo período, con una ligera excepción. Es como si el ángel hubiera dicho, aunque la mitad del tiempo debe ser prorrogado, pero los fieles deben persistir constantemente con la esperanza de la liberación. Para él agrega, aproximadamente dos meses, o un mes y medio, o por ahí. A la mitad del tiempo, dijimos, se señaló el problema, como Cristo nos informa en Mateo 24:22. A menos que esos días se hubieran acortado, ninguna carne habría estado a salvo. Aquí se hace referencia claramente a esa abreviatura del tiempo por el bien de la Iglesia. Pero el ángel ahora agrega cuarenta y cinco días, lo que implica un mes y medio, lo que implica que Dios postergará la liberación de su Iglesia más allá de los seis meses, y sin embargo debemos ser fuertes y de buen valor, y perseverar en su vigilancia. Dios, por fin, no te decepcionará: te socorrerá en todos tus problemas y te reunirá en su bendito descanso. Por lo tanto, la siguiente cláusula de la profecía es esta: