Daniel 12:5

Daniel aquí relata su visión de otros ángeles de pie en cada orilla del río. Alude al Tigris que había mencionado anteriormente, ya que la visión se le ofreció allí. Él dice: Uno le preguntó al otro: ¿Cuánto tiempo será hasta el final? El que fue pedido, juró, con las manos levantadas al cielo, por el Dios viviente, que ninguna predicción era en vano, ya que la verdad sería evidente en su propio período, y los hombres deben esperar el tiempo, los tiempos y medio tiempo Este es un resumen del pasaje. Cuando dice que contempló, nos recuerda la certeza de la visión. A menos que hubiera estado atento y hubiera aplicado su mente seriamente a estos misterios, su narración no habría logrado generar confianza. Pero como su mente estaba completamente tranquila y deseaba recibir las instrucciones transmitidas por Dios a través de su ángel, no cabe la menor duda sobre lo que nos entrega tan fielmente. Él habla de los ángeles como si fueran hombres, por la razón previamente asignada. Él no implica que sean realmente hombres, pero usa esa expresión como consecuencia de su apariencia externa, ya que como tenían un rostro humano, se les llamaba hombres. No afirmo que sus cuerpos sean meramente imaginarios, ni diré que Daniel vio solo formas especiales y formas humanas, porque Dios podría haber vestido a sus ángeles en cuerpos reales por el momento, y sin embargo, por ese motivo, no se convertirían en hombres. Porque Cristo tomó sobre Él nuestra carne y fue verdaderamente hombre, mientras que Él fue Dios manifestado en carne. (1 Timoteo 3:16.) Pero esto no es cierto para los ángeles, que recibieron solo un cuerpo temporal mientras realizaban los deberes de su cargo. No hay duda de esta afirmación: el nombre de "hombres" no puede pertenecer adecuadamente a los ángeles, pero se adapta bien a la forma o semejanza humana que a veces llevaban.

No nos sorprende encontrar a un ángel cuestionando a otro. Cuando Pablo está exaltando el misterio del llamado de los gentiles, que había estado oculto en las épocas anteriores, agrega, fue un objeto de asombro para los ángeles, ya que nunca lo habían esperado, por lo que no había sido revelado. a ellos (Efesios 3:10.) Tan maravillosamente trabaja Dios en su Iglesia, que causa admiración entre los ángeles en el cielo, al dejar muchas cosas desconocidas para ellos, como Cristo testifica acerca del último día. (Mateo 24:36.) Esta es la razón por la cual el ángel usa el interrogatorio. ¿Cuánto tiempo queda hasta el final de estas maravillas? Sin duda, Dios instó al ángel a investigar un evento velado en la oscuridad, con el propósito de despertar nuestra atención. De hecho, sería absurdo pasar por alto estas cosas sin prestar atención, cuando los ángeles mismos muestran tanta ansiedad por sus preguntas, mientras perciben rastros del poder secreto de Dios. A menos que seamos notablemente estúpidos, esta duda del ángel debería despertarnos a una mayor diligencia y atención. Esta también es la fuerza de la palabra פלאות phlaoth, "cosas maravillosas"; porque el ángel llama a todo lo que no entendió, maravilloso. Si la comparación es permisible, ¡cuán grande sería nuestra ingratitud de no prestar toda nuestra atención a la consideración de estos misterios que los ángeles están obligados a confesar que están fuera de su alcance! El ángel, como si estuviera asombrado, llama a esas cosas "maravillosas" que estaban ocultas no solo de la mente de los hombres, sino también de sí mismo y de sus compañeros. Pero las otras respuestas; de donde existe alguna diferencia, aunque no perpetua, entre los ángeles. La filosofía de Dionisio no debería ser admitida aquí, quien especula con astucia, o más bien demasiado profanamente, cuando trata el orden de los ángeles. Pero solo declaro la existencia de alguna diferencia, porque Dios asigna varios deberes a ciertos ángeles, y les da a cada uno una cierta medida de gracia y revelación, según su placer. Sabemos que solo hay un maestro de hombres y ángeles, el Hijo de Dios, quien es su eterna sabiduría y verdad. Este pasaje puede referirse a Cristo, pero como no puedo hacer ninguna afirmación positiva, estoy contento con la simple declaración ya hecha. Afirma que la ropa de este ángel fue ropa de lino, lo que implica esplendor. Las prendas de lino eran entonces de gran valor; por lo tanto, aquí se aplica un adorno y una decoración a los ángeles, ya que Dios los separa de la manada común de hombres. Por lo tanto, Daniel comprendería más fácilmente a estas personas que no serían mortales nacidos en la tierra, sino ángeles vestidos por Dios por un corto período en forma humana.