Daniel 2:28

Hay un Dios en el cielo que revela secretos. Porque tomo ברם, berem, aquí para la partícula adversativa. Se opone, por lo tanto, a la revelación de Dios a las conjeturas e interpretaciones de los Magos, ya que todas las ciencias humanas están incluidas, por así decirlo, dentro de sus propios límites. Daniel, por lo tanto, dice que el asunto requiere el don singular del Espíritu Santo. El mismo Dios también que reveló el sueño del rey a Daniel, distribuye a cada uno de nosotros la habilidad y habilidad de acuerdo a su propio placer. ¿De dónde surge que algunos son notables por la rapidez y otros por la estupidez y la pereza? - que algunos se vuelven expertos en artes y aprendizaje humanos, y otros permanecen completamente ignorantes, a menos que Dios muestre, por esta variedad, ¿cómo por su poder y por qué las mentes de los hombres se iluminarán o permanecerán directas y estúpidas? Como el Todopoderoso es el origen supremo de toda inteligencia en el mundo, lo que Daniel dice aquí no es generalmente cierto; y este contraste, a menos que lleguemos a detalles, es frío o superfluo. Por lo tanto, entendemos por qué dijo en el verso anterior que los Magos y los Astrólogos no podían explicar el sueño del rey, ya que el Todopoderoso había elevado al Rey Nabucodonosor por encima del nivel común con el fin de explicarle el futuro a través de su sueño.

Entonces hay un Dios en el cielo que revela secretos; Él le muestra al rey Nabucodonosor lo que sucederá. Él confirma lo que he dicho, que el rey era completamente incapaz de comprender el significado de su propio sueño. A menudo sucede que las mentes de los hombres se mueven de un lado a otro y, por lo tanto, hacen conjeturas inteligentes; pero Daniel excluye todos los medios humanos, y habla del sueño como procediendo directamente de Dios. Añade, lo que sucederá al final o al final de los días. Podemos preguntar qué quiere decir con la palabra "extremidad". Los intérpretes piensan que esto debería referirse al advenimiento de Cristo; pero no explican por qué esta palabra significa el advenimiento de Cristo. No hay oscuridad en la frase; "El fin de los días" significa el advenimiento de Cristo, porque fue una especie de renovación para el mundo. Más. verdaderamente, de hecho, el mundo todavía está en el mismo estado de agitación que cuando Cristo se manifestó en la carne; pero, como veremos después, Cristo vino con el solo propósito de renovar el mundo, y dado que su Evangelio es una especie de perfección de todas las cosas, se dice que estamos "en los últimos días". Daniel compara todo el período que precede al advenimiento de Cristo con este extremo de los días. Por lo tanto, Dios deseaba mostrarle al rey de Babilonia lo que debería ocurrir después de que una monarquía destruyera a otra, y también que debería haber un final de esos cambios cada vez que llegara el reino de Cristo. En la actualidad toco pero brevemente sobre este punto, ya que más debe; se diga sobre esto adiós.

Esto, dice él, es el sueño y la visión de tu cabeza sobre tu sofá. Puede parecer absurdo que Daniel aquí profese explicarle al rey la naturaleza de su sueño y su interpretación, y aún así poner algo más. Pero, como él no agregará nada fuera de lugar, no debemos cuestionar la propiedad de su dicho, esta era la visión y el sueño del rey; porque su objetivo era despertar al rey con mayor urgencia para atender tanto el sueño como su interpretación. Aquí debemos; Tome nota de cómo el Profeta persiste en esto, con el fin de persuadir al rey de que Dios fue el autor del sueño. que le preguntó a Daniel; porque las palabras serían desechadas por completo a menos que los hombres estuvieran completamente persuadidos de que la explicación dada procedía de Dios. Muchos en el presente escucharán de buena gana lo que se puede decir sobre el Evangelio, pero no son tocados internamente por él, y luego todo lo que escuchan se desvanece e inmediatamente se les escapa. Por lo tanto, la reverencia es el principio de la comprensión verdadera y sólida. Por lo tanto, Daniel no presenta abruptamente ni la explicación ni la narración del sueño, sino que prepara al orgulloso rey para escuchar, mostrándole que no soñó al azar ni de acuerdo con sus propios pensamientos, sino que fue instruido y amonestado divinamente sobre eventos ocultos Ahora sigue, -