Comentario Biblico de Juan Calvino
Daniel 2:34
En tercer lugar, se puede dudar de por qué se dice que Cristo ha roto esta imagen de las montañas. Porque si Cristo es la sabiduría eterna de Dios (Proverbios 8:15) por quien reyes reyes, esto parece no estar de acuerdo con eso; de cómo, con su advenimiento, debería romper el orden político que nosotros; ¿Sabe Dios que aprueba y ha designado y establecido por su poder? Respondo: los imperios terrenales son tragados y quebrantados por Cristo accidentalmente, como dicen. (Salmo 2:9.) Porque si los reyes ejercen su oficio con honestidad, claramente el reino de Cristo no es contrario a su poder. ¿De dónde, entonces, sucede que Cristo golpea a los reyes con un cetro de hierro, y los rompe, los arruina y los reduce a nada? Solo porque su orgullo es indomable, y levantan la cabeza al cielo, y desean, si es posible, sacar a Dios de su trono. Por lo tanto, necesariamente sienten la mano de Cristo opuesta a ellos, porque no pueden y no se someterán a Dios.
Pero puede plantearse otra pregunta: - Cuando Cristo se manifestó, esas monarquías habían caído mucho antes; porque el caldeo, el persa y el de los sucesores de Alejandro habían fallecido. La solución está a la mano, si entendemos lo que he mencionado anteriormente: que bajo una imagen se muestra aquí todo el estado del mundo. Aunque todos los eventos no ocurrieron en el mismo momento, encontraremos el lenguaje del Profeta esencialmente verdadero, que Cristo debe destruir todas las monarquías. Porque cuando se cambió el asiento del imperio del Este, y Nínive destruyó, y los caldeos habían arreglado el asiento del imperio entre ellos, esto sucedió por el justo juicio de Dios, y Cristo ya reinaba como el rey del mundo. Esa monarquía fue realmente dividida por su poder, y lo mismo puede decirse del imperio persa. Para cuando degeneraron de una vida de austeridad y sobriedad a una de lujo grosero e infame; Cuando se enfurecieron tan cruelmente contra toda la humanidad, y se volvieron extremadamente rapaces, su imperio necesariamente desapareció de ellos, y Alejandro ejecutó el juicio de Dios. Lo mismo ocurrió con Alejandro y sus sucesores. Por lo tanto, el Profeta quiere decir que antes de que Cristo apareciera, él ya poseía el poder supremo, tanto en el cielo como en la tierra, y por lo tanto rompió y aniquiló el orgullo y la violencia de todos los hombres.
Pero Daniel dice: la imagen pereció cuando el imperio romano se rompió y, sin embargo, observamos en el este y en las regiones vecinas a los grandes monarcas que aún reinaban con una destreza muy formidable. Respondo: debemos recordar lo que dijimos ayer: el sueño fue presentado al rey Nabucodonosor para que entendiera todos los eventos futuros para la renovación del mundo. Por lo tanto, Dios no estaba dispuesto a instruir al rey de Babilonia más que a informarle sobre las cuatro futuras monarquías que deberían poseer todo el globo, y deberían oscurecer por su esplendor todos los poderes del mundo, y atraer todos los ojos y toda la atención hacia sí mismo. ; y después Cristo debería venir y derrocar a esas monarquías. Dios, por lo tanto, deseaba informar al Rey Nabucodonosor de estos eventos; y aquí debemos notar la intención del Espíritu Santo. No se hace mención de otros reinos, porque aún no habían adquirido la importancia suficiente para ser comparados con estas cuatro monarquías. Mientras los asirios y los caldeos reinaban, no había rivalidad con sus vecinos, ya que todo el Este los obedecía. ¡Era increíble que Cyrus, que surgía de una región bárbara, pudiera tan fácilmente recurrir a esos recursos y apoderarse de tantas provincias en tan poco tiempo! Porque él era como un torbellino que destruyó todo el Este. Lo mismo puede decirse de la tercera monarquía; porque si los sucesores de Alejandro se hubieran unido, entonces no había imperio en el mundo que pudiera haber aumentado su poder. Los romanos estaban completamente ocupados luchando con sus vecinos, y todavía no descansaban en su propio suelo; y luego, cuando Italia, Grecia, Asia y Egipto les obedecieron, ningún otro imperio rivalizó con su fama; porque todo el poder y la gloria del mundo estaba en ese período absorbido por sus armas.
Ahora entendemos por qué Daniel mencionó esos cuatro reinos, y por qué coloca su cierre en el advenimiento de Cristo. Cuando hablo de Daniel, esto debe entenderse del sueño; porque, sin duda, Dios deseaba alentar a los judíos a no desesperarse, cuando primero el brillo de la monarquía caldea, luego el de los persas, luego el de Macedonia y, por último, los romanos abrumaron al mundo. ¿Qué podrían haber determinado ellos mismos cuando Nabucodonosor soñó con los cuatro imperios? El reino de Israel fue completamente destruido, las diez tribus fueron exiliadas, el reino de Judá fue reducido a la desolación. Aunque la ciudad de Jerusalén todavía estaba. de pie, quieto donde estaba el reino? Estaba lleno de ignominia y desgracia; más aún, la posteridad de David reinó precariamente en la tribu de Judá, e incluso allí, pero solo una parte de ella; y después, aunque se permitió su regreso, sabemos cuán miserablemente estaban afligidos. Y cuando Alejandro, como una tempestad, devastó el Este, sufrieron, como sabemos, la mayor angustia; fueron frecuentemente devastados. por sus sucesores; su ciudad se redujo casi a la soledad, y el templo profanó; y cuando su condición era mejor, todavía eran tributarios, como veremos después. Ciertamente, era necesario que sus mentes fueran apoyadas en una perturbación tan grande y tan confusa. Esta, por lo tanto, fue la razón por la cual Dios envió el sueño de esas monarquías al rey de Babilonia. Si Daniel hubiera soñado, los fieles no habrían tenido un tema tan notable para la confirmación de su fe; pero cuando el sueño del rey se extiende por casi todo el Oriente, y cuando su interpretación se celebra por igual, los judíos pueden recuperar sus espíritus y revivir sus esperanzas en su propio momento, ya que entendieron desde el principio que estas cuatro monarquías no deberían existir. por cualquier simple cambio de fortuna; porque el mismo Dios que había predicho al Rey Nabucodonosor eventos futuros, determinó también qué debía hacer y qué deseaba que ocurriera.
Los judíos lo sabían; los caldeos reinaban solo por decreto del cielo; y que luego surgiría otro imperio más destructivo; tercero, que deben someterse a una servidumbre bajo los macedonios; por último, que los romanos sean los conquistadores y amos del mundo, y todo esto por decreto del cielo. Cuando reflexionaron sobre estas cosas y finalmente oyeron hablar del Redentor, como, según lo prometido, un Rey perpetuo, y todas las monarquías, entonces tan refulgentes, como sin ninguna estabilidad, todo esto no sería una fuente común de fortaleza. Ahora, por lo tanto, entendemos con qué intención Dios deseó que lo que hasta ahora había estado oculto, fuera promulgado en todas partes; los judíos también transmitirían a sus hijos y nietos lo que habían escuchado de Daniel, y luego esta profecía se mantendría y se convertiría en una admiración para ellos a lo largo de todas las edades.
Cuando llegamos a las palabras, dice, una imagen era grande y grande, su esplendor era precioso y su forma terrible. Por esta frase, Dios deseaba encontrar una duda que pudiera surgir en la mente de los judíos al percibir cada uno de ellos. esos imperios prosperaron a su vez. Cuando los judíos, cautivos y desamparados, vieron a los caldeos formidables en todo el mundo, y, en consecuencia, muy estimados y adorados por el resto de la humanidad, ¿qué podrían pensar al respecto? No tendrían ninguna esperanza de regresar, porque Dios había elevado a sus enemigos a un poder tan grande que su avaricia y crueldad eran como un remolino profundo. Los judíos podrían llegar a ahogarse en un abismo muy profundo, de donde no podrían esperar escapar. Pero cuando el imperio fue transferido a los medos y los persas, a pesar de que se les permitió la libertad de regresar, todavía sabemos lo pequeño que un número utilizó esta indulgencia, y el resto fueron desagradecidos. Si esto fue así o no, pocos judíos volvieron a su país; y estos tenían que hacer la guerra a sus vecinos, y estaban sujetos a molestias continuas. En cuanto al sentido común los guiaba, era más fácil para ellos no moverse un paso de Caldea, Asiria y las otras partes del Este, ya que sus vecinos en su propio país eran tan hostiles con ellos. Mientras fueron tributarios y estimados casi como siervos y esclavos, y aunque su condición era tan humillante, la misma tentación permaneció. Porque, si fueran el pueblo de Dios, ¿por qué no se preocupaba por ellos tan lejos como para liberarlos de esa cruel tiranía? ¿Con astucia no los devolvió a la calma y los liberó de tantos inconvenientes y de tantas heridas? Cuando el macedonio. el imperio tuvo éxito, eran más miserables que antes; fueron expuestos diariamente como una presa, y cada especie de crueldad fue practicada hacia ellos. Entonces, con respecto a los romanos, sabemos cuán orgullosamente los dominaron. Aunque Pompeyo, en su primer asalto, no estropeó el templo, finalmente se volvió más audaz y Craso poco después destruyó todo hasta que siguió la matanza más horrible y prodigiosa. Como los judíos deben sufrir estas cosas, este consuelo se les debe ofrecer necesariamente: el Redentor finalmente llegará, quien destruirá todos estos imperios.
En cuanto a que Cristo fue llamado la piedra cortada sin ser humano, sin manos, y señalada por otras frases, no puedo explicarlas ahora.