Algunos se unen a estos versículos al final del tercer capítulo, pero no hay razón para esto; y aparecerá claramente por el contexto que el edicto se establece aquí en el nombre del rey, y se insertan otros eventos. Daniel, por lo tanto, aquí, habla en la persona del rey; luego narra lo que le suced... [ Seguir leyendo ]
En resumen, este prefacio puede parecer una prueba de una conversión importante; pero veremos directamente qué tan lejos estaba Nabucodonosor de ser completamente purgado de sus errores. Debería, de hecho, afectarnos extremadamente contemplar al rey envuelto en tantos errores, y aun así admirado por... [ Seguir leyendo ]
Nabucodonosor aquí explica cómo reconoció al Dios Supremo. No relata las pruebas que había recibido previamente; pero como su orgullo fue sometido en este último sueño, hace una alusión pasajera. Mientras tanto, sin duda recordaba sus antiguos sueños, y se condenaba a sí mismo por su ingratitud, al... [ Seguir leyendo ]
Con respecto a las palabras utilizadas anteriormente, anteriormente nos hemos liberado de todos los problemas, porque no podemos definir con precisión qué ciencia profesaba cada uno. Claramente, cubrieron su desvergüenza con títulos honorables, aunque se entregaron a cada impostura posible. Se llama... [ Seguir leyendo ]
Aquí el rey de Babilonia se dirige amablemente a Daniel, ya que se vio abandonado por sus propios maestros. Y de ahí deducimos que nadie llega al Dios verdadero, a menos que sea impulsado por la necesidad. Daniel no era desconocido ni lejano; porque vimos que estuvo en el palacio. Desde entonces, el... [ Seguir leyendo ]
9. Oh Belteshazzar, maestro de los Magos, ya que sé que el espíritu de los dioses santos está en ti, y ningún secreto puede escaparte de ti, o superarte. , como pronto explicaré la palabra, relate las visiones de mi sueño que vi, y su interpretación. Ayer le mostramos al Rey Nabucodonosor como un s... [ Seguir leyendo ]
Aquí Nabucodonosor relata su sueño, del cual la interpretación seguirá en su lugar. Sin embargo, debido a que esta narración es fría e inútil a menos que debamos decir algo sobre el tema en sí, es necesario hacer algunos comentarios; el resto se aplazará. En primer lugar, bajo la figura de un árbol,... [ Seguir leyendo ]
Ahora se agrega, su altura era grande; luego, creció hasta llegar incluso al cielo, y su aspecto se extendió hasta los confines de la tierra. Esto está restringido a la monarquía babilónica, porque había otros imperios en el mundo, pero eran impotentes o ligeramente importantes. Los caldeos también... [ Seguir leyendo ]
La segunda parte del sueño sigue aquí. Hasta ahora, Nabucodonosor describió la belleza y la excelencia de su estado bajo la figura de un árbol elevado que daba sombra a las bestias y de cuyo fruto se alimentaban, y luego como dar, nidos a las aves del cielo debajo de sus ramas. La tala del árbol aho... [ Seguir leyendo ]
Luego agrega: el ángel lloró en voz alta, cortó el árbol, despojó las hojas, cortó las ramas, esparció sus frutos (o los tiró) y dejó que las bestias huyeran de su sombra y los pájaros del cielo ya no moran debajo de sus ramas. Con esta figura, Dios quiso expresar que el rey Nabucodonosor debería se... [ Seguir leyendo ]
La razón de este castigo sigue, cuando se agrega, siete veces pasarán sobre él; y luego, no cortes su raíz más baja, sino que la lluvia del cielo la riegue; y después; su porción estará con las bestias salvajes. Aunque el castigo es duro y horrible, cuando Nabucodonosor es expulsado de la sociedad d... [ Seguir leyendo ]
En este versículo, Dios confirma lo que le había mostrado al rey de Babilonia por medio de un sueño. Él dice, entonces, el rey fue instruido en cierta cosa; ya que había sido tan determinado ante Dios y sus ángeles. El significado completo es este: Nabucodonosor debe saber que es imposible escapar d... [ Seguir leyendo ]
Aquí Nabucodonosor repite lo que había dicho anteriormente acerca de buscar una interpretación para su sueño. Él entendió la figura que le fue mostrada, pero no podía entender las intenciones de Dios ni siquiera determinar su relación consigo mismo. Sobre este punto, implora la confianza de Daniel;... [ Seguir leyendo ]
Aquí Daniel relata cómo estaba en cierto sentido asombrado. Y me refiero a la tristeza que el Santo Profeta había soportado de ese horrible castigo que Dios había mostrado bajo una figura; ni debería parecer sorprendente que Daniel se vea gravemente afectado por la calamidad del rey de Babilonia; po... [ Seguir leyendo ]
Aquí vemos lo que he mencionado, a saber, cómo Daniel actuó respetuosamente con el rey y, por lo tanto, fue consciente de su deber profético, mientras cumplía puntualmente los mandamientos de Dios. Debemos notar esta distinción, ya que nada es más difícil para los ministros de la Palabra que mantene... [ Seguir leyendo ]
Daniel hace un seguimiento de lo que había comenzado con perseverancia, mostrando el juicio de estar dominando al rey de Babilonia. Él lo llama señor, de hecho, con cordialidad; mientras fue embajador del Rey Supremo, no dudó en elevar su discurso por encima del mandato del rey, como hacen todos los... [ Seguir leyendo ]
Daniel continúa con la explicación del sueño del rey, a quien se aplica el último verso que expliqué ayer. Esto debería expresarse, porque este mensaje fue doloroso y amargo para el rey. Sabemos cómo los reyes indignados generalmente se ven obligados no solo a someterse a órdenes, sino incluso a ser... [ Seguir leyendo ]
Aquí Daniel cierra la interpretación del sueño y muestra cómo Dios no trató al Rey Nabucodonosor tan severamente al no dar paso a la clemencia. Mitiga, de hecho, el rigor extremo del castigo, para inducir a Nabucodonosor a que invoque a Dios y se arrepienta, mediante la satisfacción de la esperanza... [ Seguir leyendo ]
Dado que los intérpretes no están de acuerdo sobre el sentido de estas palabras, y como la doctrina que se deriva de ellas depende en parte de eso, debemos señalar, en primer lugar, que מלכי, meleki, significa "mi consejo." Algunos lo traducen como "mi rey", y ambas palabras se derivan de la misma r... [ Seguir leyendo ]
Después de que Nabucodonosor relacionara a Daniel como un heraldo del juicio inminente de Dios, ahora muestra cómo Dios ejecutó el juicio que el Profeta había anunciado. Pero él habla en tercera persona, de acuerdo con lo que sabemos que es una práctica común tanto con los hebreos como con los calde... [ Seguir leyendo ]
Ahora me acerco al asunto que tenemos ante nosotros. Algunos piensan que Nabucodonosor fue tocado con penitencia cuando fue instruido por la ira de Dios, y por lo tanto el tiempo de su castigo fue pospuesto. Esto no me parece probable, y prefiero inclinarme a una opinión diferente, ya que Dios retir... [ Seguir leyendo ]
Ahora sigue: - Mientras el discurso estaba en boca del rey, una voz descendió del cielo: ¡Te dicen, oh Rey Nabucodonosor, que tu reino se ha apartado de ti! Dios ahora no amonesta al rey de Babilonia ni por boca de un Profeta ni por un sueño nocturno; pero él envía su propia voz desde el cielo; y co... [ Seguir leyendo ]
De ello se desprende: - Te expulsarán de entre los hombres, y tu habitación estará con las bestias del campo - o del campo, - ¡te harán comer hierba como bueyes! Algunos piensan que Nabucodonosor fue transformado en una bestia; Pero esto es demasiado duro y absurdo. No necesitamos imaginar ningún ca... [ Seguir leyendo ]
El Profeta concluye lo que dijo: ¡Tan pronto como la voz bajó del cielo, Nabucodonosor fue expulsado de la humanidad! Alguna ocasión de expulsarlo podría haber precedido esto; pero como la adivinación es incierta, prefiero dejar indeterminado lo que el Espíritu Santo no ha revelado. Solo deseé tocar... [ Seguir leyendo ]
El Profeta nuevamente presenta al Rey Nabucodonosor como el orador. Él dice, entonces, después de que haya transcurrido ese tiempo, levantó los ojos al cielo Sin duda, se refiere a esos siete años. En cuanto a que comenzó a levantar los ojos al cielo, esto muestra cuánto tiempo lleva curar el orgull... [ Seguir leyendo ]
Ahora se agrega la cláusula opuesta para completar el contraste, porque aunque se sigue que nada es firme o sólido en la humanidad, este principio florece, a saber, Dios es eterno; sin embargo, pocas razones por lo tanto, porque en palabras todas permiten que Dios sea firme y eterno, sin embargo, no... [ Seguir leyendo ]
Aquí Nabucodonosor explica en detalle lo que había tocado anteriormente pero en breve; porque había recuperado su sano juicio y, por lo tanto, elogia la misericordia de Dios al contentarse con un castigo moderado y temporal; y luego extendió su mano, y de una bestia formó un hombre otra vez! No lo t... [ Seguir leyendo ]
¡Al final del edicto, Nabucodonosor se une a la ingenua confesión de sus faltas con las alabanzas de Dios! Lo que dice de los orgullosos, sin duda, se aplica adecuadamente a sí mismo; Como si hubiera dicho, Dios deseaba constituirme un monumento notable de su método de humillar a los orgullosos por... [ Seguir leyendo ]