Daniel 4:10

Aquí Nabucodonosor relata su sueño, del cual la interpretación seguirá en su lugar. Sin embargo, debido a que esta narración es fría e inútil a menos que debamos decir algo sobre el tema en sí, es necesario hacer algunos comentarios; el resto se aplazará. En primer lugar, bajo la figura de un árbol, Nabucodonosor mismo tiene la intención, no porque represente completamente el oficio del rey, sino porque Dios designó la existencia de gobiernos en el mundo para este propósito: ser como árboles de cuyos frutos se alimentan todos los hombres, y bajo cuya sombra descansan. Por lo tanto, esta ordenanza de Dios florece, porque los tiranos, sin embargo están alejados del ejercicio del dominio justo y moderado, lo deseen o no, se ven obligados a ser como los árboles; ya que es mejor vivir bajo el tirano más cruel que sin ningún gobierno en absoluto. Supongamos que todos estén en un mismo nivel, ¿qué produciría tal anarquía? Nadie desearía ceder ante los demás; cada uno probaría el alcance de sus poderes y, por lo tanto, todo terminaría en presas y saqueos, y en la mera licencia de fraude y asesinato, y todas las pasiones de la humanidad tendrían dominio total y desenfrenado. Por lo tanto, he dicho que la tiranía es mejor que la anarquía, y es más fácil de soportar, porque donde no hay un gobernador supremo no hay nadie para presidir y mantener el resto bajo control. Por lo tanto, filosofan demasiado minuciosamente quienes piensan que esto es una descripción de un rey dotado de virtudes superiores; porque no había tal superioridad en justicia y equidad en el rey Nabucodonosor. Dios deseaba principalmente mostrar, con esta figura, con qué intención y con qué orden político desea que se gobierne el mundo; y por qué lo coloca sobre reyes, monarquías y otros magistrados. Luego deseó mostrar, en segundo lugar, aunque los tiranos y otros príncipes olvidan su deber, todavía se les impone divinamente, y sin embargo, la gracia de Dios siempre brilla en todos los gobiernos. Los tiranos se esfuerzan por extinguir toda la luz de la equidad y la justicia, y mezclar todas las cosas; pero, mientras tanto, el Señor los restringe de una manera secreta y maravillosa, y por lo tanto se ven obligados a actuar de manera útil para la raza humana, lo hagan o no. Este es entonces el significado de la figura o imagen del árbol.

Ahora se agrega, las aves del cielo habitaban entre las ramas, y las bestias vivían de su sustento, que debería ser referido a la humanidad. Porque aunque las bestias del campo se benefician por orden político, sabemos que la sociedad ha sido ordenada por Dios para el beneficio de los hombres. No hay duda de que todo el discurso es metafórico, en realidad, es una alegoría, ya que una alegoría es solo una metáfora continua. Si Daniel solo hubiera representado al rey bajo la figura de un árbol, habría sido una metáfora; pero cuando persigue su propio tren de pensamiento en un tenor continuo, su discurso se vuelve alegórico. Él dice, por lo tanto, las bestias del campo habitaban debajo del árbol, porque estamos protegidos por la protección de los magistrados; y no hay calor del sol, por lo que reseca y quema a los hombres miserables que viven privados de esa sombra bajo la cual Dios desea que descansen. Las aves del cielo también se acurrucan en sus ramas y hojas Algunos distinguen, con demasiada sutileza, entre pájaros y bestias. Es suficiente para nosotros observar al Profeta darse cuenta de cómo los hombres de todos los rangos no sienten poca utilidad en la protección de los príncipes; porque si se los privara, sería mejor para ellos vivir como bestias salvajes que confiar mutuamente el uno en el otro. Tal protección es necesaria, si reflexionamos sobre el gran orgullo natural para todos, y la ceguera de nuestro amor propio, y la furia de nuestros deseos. Como este es el caso, Dios muestra, en este sueño, cómo todas las órdenes entre nosotros necesitan la protección de los magistrados; mientras que el pasto y la comida y el refugio significan las diversas formas de utilidad que el orden político nos brinda. Para algunos podrían objetar: no tienen necesidad de gobierno ni por una razón u otra; porque si cumplimos adecuadamente todos los deberes de la vida, siempre lo haremos. encuentra la bendición de Dios suficiente para nosotros.