Daniel 5:10

Aquí Daniel relata la ocasión de ser llevado ante el rey, como lector e intérprete de la escritura. La reina, dice, hizo esto. Es dudoso si fue la esposa del rey Belsasar o su abuela. Probablemente era una anciana, ya que se refiere a los acontecimientos de la época del rey Nabucodonosor. Esta conjetura no tiene fundamento suficiente y, por lo tanto, es mejor suspender nuestro juicio que afirmar algo precipitadamente; a menos que, como vimos antes, su esposa estuviera en la mesa con él. En la medida en que podamos reunir las palabras del Profeta con certeza, debemos notarlas diligentemente, y así condenar al rey de la ingratitud, porque no admitió a Daniel entre los magos, los caldeos y los astrólogos. El hombre santo no deseaba ser contado en esa compañía; habría merecido perder el espíritu profético de Dios si se hubiera mezclado así con impostores; y claramente debe distinguirse de ellos. El rey Nabucodonosor lo había puesto sobre todos los magos; no deseaba ejercer este honor, a menos que, como acabo de decir, se privara del singular don de profecía; porque siempre debemos cuidar hasta dónde podemos llegar. Sabemos cuán propensos somos a ser seducidos por los halagos del mundo, especialmente cuando la ambición nos ciega y perturba todos nuestros sentidos. Ninguna plaga es peor que esto, porque cuando alguien ve la posibilidad de adquirir ganancias u honor, no considera lo que debería hacer o lo que Dios permite, sino que se apresura por una furia ciega. Esto le habría sucedido a Daniel, a menos que hubiera sido restringido por una sensación de verdadera piedad, y por lo tanto, repudió el honor que le ofreció el rey Nabucodonosor. Nunca quiso ser contado entre adivinos, astrólogos e impostores de este tipo, que engañaron a esa nación con prodigios. Aquí entra la reina y menciona a Daniel; pero esto no rinde al rey sin excusa; porque, como ya dijimos, Daniel había adquirido un nombre de renombre entre los hombres de todas las edades, y Dios deseaba señalarlo con una marca distinta, para fijar la mente de todos sobre él, como si fuera un ángel del cielo. Como el rey Belsasar ignoraba la existencia de tal Profeta en su reino, esto fue el resultado de su indiferencia grosera y brutal. Dios, por lo tanto, deseaba que el rey Belsasar fuera reprendido por una mujer, quien dijo: ¡Que tus pensamientos no te perturben! Ella lo calma en silencio, porque vio lo asustado que estaba; pero, mientras tanto, ella le muestra la aspereza de su error al deambular por la incertidumbre, cuando el camino estaba claro ante él. Dios había puesto su antorcha en la mano del Profeta con el solo propósito de encender al rey, a menos que deliberadamente deseara vagar en la oscuridad, como lo hacen todos los malvados. Por lo tanto, podemos aprender del ejemplo de este rey, la falla común de nuestra naturaleza; porque nadie se escapa del camino correcto, a menos que se entregue a su propia ignorancia y desee que toda la luz se extinga dentro de él. En cuanto al lenguaje de la reina, ¡El espíritu de los dioses santos está en Daniel! Hemos explicado en otro lugar su significado. No es sorprendente que los profanos usen este lenguaje, ya que no pueden discernir entre el único Dios y los ángeles. Por lo tanto, promiscuamente llaman a todo lo divino y celestial, un dios. Así también la reina llama ángeles, dioses santos, y coloca al Dios verdadero entre ellos. Pero es nuestro privilegio reconocer que el Dios verdadero brilla solo, y que los ángeles toman sus propias filas sin excelencia en el cielo o la tierra para oscurecer la gloria del único Dios. La escritura tiene esta tendencia: la exaltación de Dios en el más alto grado y la magnificación de su excelencia y su majestuosa supremacía. Aquí vemos cuán necesario es que se nos instruya en la unidad esencial de Dios, ya que desde el principio del mundo los hombres siempre han sido persuadidos de la existencia de alguna Deidad Suprema; pero después de que se volvieron vanos en su imaginación, esta idea se les escapó por completo, y mezclaron a Dios y los ángeles en completa confusión. Cada vez que percibamos esto, hagamos sentir nuestra necesidad de la Escritura como guía e instructor que brilla en nuestro camino, instándonos a pensar en Dios como invitándonos a sí mismo y revelándonos voluntariamente.