Daniel 5:13

Aquí el rey no reconoce su propia locura, pero sin ninguna modestia interroga a Daniel, y eso también, como cautivo, ¿eres tú, ese Daniel, de los cautivos de Judá, a quien mi padre se llevó? Parece hablar aquí despectivamente, para mantener a Daniel en servil obediencia; aunque podemos leer esta oración como si Belsasar preguntara: ¿Eres tú Daniel? En verdad, he oído hablar de ti! Lo había escuchado antes y no había dicho nada; pero ahora, cuando la necesidad extrema lo urge, él le rinde el mayor respeto a Daniel. He oído, por lo tanto, que el espíritu de los dioses está en ti, ya que puedes descifrar las complejidades y revelar secretos con respecto al espíritu de los dioses, Ya hemos mencionado cómo el rey Belsasar, según la costumbre común de todas las naciones, mezcló promiscuamente a los ángeles con Dios; porque esos miserables no podían ensalzar a Dios como deberían, y tratar a los ángeles como enteramente bajo sus pies. Pero esta oración muestra que los hombres nunca fueron tan brutales como para no atribuir toda excelencia a Dios, como vemos en los escritores profanos; lo que promueva la ventaja humana, y sea notable por su superioridad y dignidad, se tratan como beneficios derivados de los dioses. Así, los caldeos llamaron al don de la inteligencia un espíritu de los dioses, siendo un raro y singular poder de penetración; ya que los hombres reconocen que no adquieren ni alcanzan el oficio profético por su propia industria, pero es un regalo celestial. Por lo tanto, los hombres son obligados por Dios a asignarle su debida alabanza; pero debido a que el verdadero Dios era desconocido para ellos, hablan implícitamente y, como he dicho, llamaron dioses ángeles, ya que en la oscuridad de su ignorancia no podían discernir cuál era el Dios verdadero. Cualquiera que sea el significado, Belsasar muestra aquí qué estimación tiene Daniel, diciendo que depende de los informes recibidos de los demás y, por lo tanto, muestra su propia pereza. Debería haber conocido al Profeta por experiencia personal; pero al contentarse con un rumor simple, descuidó con orgullo al maestro que se le ofreció, y no reflexionó ni quiso confesar su propia desgracia. Pero así Dios. a menudo extrae una confesión de los impíos, mediante la cual se condenan a sí mismos, incluso si desean escapar excesivamente de la censura.