Comentario Biblico de Juan Calvino
Daniel 5:18
Antes de que Daniel recite la escritura y agregue su interpretación, le explica al rey Belsasar el origen de este prodigio. No comenzó la lectura de inmediato, como podría haber hecho convenientemente, diciendo Mene, ¡Mene! como veremos al final del capítulo, ya que el rey no pudo haber sido despedido por su discurso brusco. Pero aquí Daniel muestra que no es de ninguna manera sorprendente, si Dios extendió su mano y mostró la figura de una mano que describe la destrucción del rey, ya que el rey había provocado su ira con demasiada obstinación. Entonces vemos por qué Daniel comienza con esta narración, ya que el rey Nabucodonosor fue un monarca muy poderoso, sometió al mundo entero a sí mismo y causó que todos los hombres temblaran ante su palabra, y luego fue arrojado del trono de su reino. Por lo tanto, parece más claro que Belsasar no vivió en la ignorancia, porque tenía un ejemplo tan notable y notable [que debería haberse conducido con moderación. Desde entonces, esa advertencia doméstica no lo benefició, Daniel muestra el tiempo para estar listo para la denuncia de la ira de Dios por un signo formidable y portentoso. Este es el sentido del pasaje. Pasando a las palabras mismas, primero dice: Al rey Nabucodonosor Dios le dio un imperio, y magnificencia, y soberbia, y esplendor; Como si hubiera dicho, estaba magníficamente adornado, como el monarca más grande del mundo. Hemos dicho en otra parte, y Daniel lo repite a menudo, que los imperios son otorgados a los hombres por el poder divino y no por casualidad, como anuncia Pablo, no hay poder sino Dios. (Romanos 13:1.) Dios desea que su poder sea especialmente visible en los reinos. Aunque, por lo tanto, cuida el mundo entero y, en el gobierno de la familia humana, incluso las cosas más miserables están reguladas por su mano, sin embargo, su providencia singular brilla en el imperio del mundo. Pero dado que a menudo hemos discutido este punto extensamente, y tendremos muchas oportunidades de recurrir a él, ahora es suficiente solo brevemente notar el principio, de la exaltación de los reyes terrenales por la mano de Dios, y no por las posibilidades de fortuna.
Cuando Daniel confirma esta doctrina, agrega: ¡Debido a la magnificencia que Dios le confirió, todos los mortales temblaron al verlo! Con estas palabras, muestra cómo la gloria de Dios está inscrita en los reyes, aunque les permite reinar supremamente. De hecho, esto no se puede señalar con el dedo, pero el hecho es suficientemente claro; los reyes están divinamente armados con autoridad, y por lo tanto retienen bajo su mano y dominan una gran multitud de súbditos. Todos desean el poder principal sobre sus semejantes. ¿De dónde sucede, ya que la ambición es natural para todos los hombres, que muchos miles están sujetos a uno, y sufren que se los gobierne y soporten muchas opresiones? ¿Cómo podría ser esto, a menos que Dios haya confiado la espada del poder a aquellos a quienes desea sobresalir? Esta razón, entonces, debe ser notada diligentemente, cuando el Profeta dice: Todos los hombres temblaron al ver al rey Nabucodonosor, porque Dios le confirió esa majestad, y deseó que sobresaliera a todos los monarcas del mundo. Dios tiene muchas razones, y a menudo ocultas, por las cuales cría a un hombre y humilla a otro; Sin embargo, este punto no debe ser discutido por nosotros. Ningún rey puede poseer ninguna autoridad a menos que Dios extienda su mano hacia ellos y los apoye. Cuando desea sacarlos del poder, caen por su propia cuenta; no porque haya alguna posibilidad en los cambios del mundo, sino porque Dios, como se dice en el Libro de Job, (Job 12:18) priva a aquellos de la espada a quien él le había confiado anteriormente. .
Ahora sigue, a quien quiso matar, mató, y a quién quiso golpear, golpeó. Algunos piensan que aquí se describe el abuso del poder real; pero prefiero tomarlo simplemente, porque Nabucodonosor pudo derribar algunos y criar a otros a su voluntad, ya que estaba en su poder dar vida a algunos y matar a otros. Por lo tanto, no refiero estas palabras a la lujuria tiránica, como si Nabucodonosor hubiera matado a muchas personas inocentes y derramado sangre humana sin ninguna razón; o como si hubiera despojado a muchas de sus fortunas y enriquecido a otras y adornado con honor y riqueza. No lo tomo así. Creo que se refiere a su poder arbitrario sobre la vida y la muerte, y sobre el surgimiento de algunos y la ruina de otros. En general, me parece que Daniel describe la grandeza de ese poder real que pueden ejercer libremente sobre sus súbditos, no por ser legal, sino por el consentimiento tácito de todos los hombres. Todo lo que agrada al rey, todos están obligados a aprobarlo, o al menos nadie se atreve a murmurarlo. Dado que, por lo tanto, la licencia real es tan grande, Daniel aquí muestra cómo el Rey Nabucodonosor no se dejó llevar por sus propios planes, propósitos o buena fortuna, sino que se le confió un poder supremo y se hizo formidable para todos los hombres, porque Dios había diseñado él para su propia gloria. Mientras tanto, los reyes generalmente desprecian lo que se les permite disfrutar y lo que Dios les permite. Por poderosos que sean, en adelante deben rendir cuentas al Rey Supremo. No debemos deducir de esto, que los reyes son designados por Dios sin ninguna ley, ni autocontrol; pero el Profeta, como he dicho, habla del poder real en sí mismo. Como los reyes, por lo tanto, tienen poder sobre sus súbditos para la vida y la muerte, dice, la vida de todos los hombres estaba en manos del rey Nabucodonosor. Ahora agrega: Cuando su corazón fue exaltado, luego fue arrojado (o expulsado) del trono de su reino, y lo privaron de su majestad. Él sigue su propia narración, sus deseos de mostrar al Rey Belsasar cómo Dios soporta La insolencia de quienes lo olvidan, cuando han alcanzado la cima del poder. Deseando dar a conocer esto, dice, el rey Nabucodonosor, tu abuelo, fue un poderoso monarca. No obtuvo este poder por sí mismo, ni pudo haberlo retenido, excepto que había sido apoyado por la mano de Dios. Ahora, su cambio de circunstancias fue una prueba notable de que el orgullo de aquellos que son ingratos con Dios nunca se puede soportar hasta el final, ya que nunca reconocen su influencia para proceder de su benevolencia. Cuando, por lo tanto, dice él, su corazón se levantó y su espíritu se fortaleció con orgullo, se produjo un cambio repentino. Por lo tanto, usted y toda su posteridad deben ser enseñados, para que el orgullo no los engañe aún más, y no se beneficien con el ejemplo de su padre; como lo relataremos luego. Por lo tanto, este escrito ha sido presentado ante ti, con el propósito de dar a conocer la destrucción de tu vida y tu reino.