Daniel 5:4

Aquí el Profeta muestra de manera más clara y clara cómo el rey insultó al Dios verdadero y único, al ordenar que se le trajeran sus vasijas. Porque cuando fueron engendrados, alabaron, dice él, a todos sus dioses de oro y plata; es decir, desafiando al Dios verdadero, celebraron las alabanzas de sus deidades falsas y les agradecieron, como lo encontramos en Habacuc. (Habacuc 1:16.) Aunque no hay duda de que sacrificaron de todo corazón el producto de su industria, tal como lo expresa el Profeta allí, exaltaron a sus propios dioses, y así destruyeron la gloria del Dios verdadero. Y esta es la razón por la cual el Profeta ahora se esfuerza por afirmar que los vasos han sido traídos del templo de la casa de Dios, porque aquí él fortalece la impiedad del rey y sus nobles por erigir sus cuernos contra el Dios de Israel. Hay entonces un gran contraste entre Dios que ordenó que se construyera su templo en Jerusalén y los sacrificios que se le ofrecieron a él y dioses falsos. Y esta fue la cabeza y el frente de la ofensa de Belsasar, porque así se levantó deliberadamente contra Dios, y no solo oprimió tiránica y miserablemente a los judíos, sino que triunfó sobre su Dios, el Creador del cielo y la tierra. Esta locura aceleró su destrucción final, y ocurrió con el propósito de acelerar el tiempo de su liberación. Por lo tanto, lo he representado atraído por el gran instinto de Dios a tal locura que la venganza podría madurar.

Bebieron, dice él, vino, y alabaron a sus dioses. El Profeta no atribuye la alabanza de sus dioses a la borrachera, pero oblicuamente muestra su petulancia por haber sido aumentada por la bebida. Porque si cada uno hubiera estado sobrio en casa, no se habría levantado precipitadamente contra Dios; pero cuando existe impiedad en el corazón, la intemperancia se convierte en un estímulo adicional. Me parece que el Profeta quiere decir esto, cuando repite, estaban bebiendo; porque él había dicho que el rey y sus nobles, su esposa y las concubinas, estaban bebiendo. Ahora inculca lo mismo en palabras similares, pero agrega, bebieron vino, lo que significa que su locura se enardeció más por la emoción del vino. . Luego alabaron a los dioses de la plata, etc. El Profeta aquí menciona con reproche a los dioses de oro, plata, latón, madera y piedra, ya que sabemos que Dios no tiene nada en común con el oro o la plata. Su verdadera imagen no puede expresarse en materiales corruptables; y esta es la razón por la cual el Profeta llama a todos los dioses que los babilonios adoraban, oro, plata, bronce, madera y piedra. Claramente, los paganos nunca fueron tan tontos como para suponer que la esencia de la Deidad reside en oro, plata o piedra; solo los llamaron imágenes de sus deidades; pero debido a que en su opinión el poder y la majestad de la deidad se incluyeron dentro de la sustancia material, el Profeta tiene razón al condenar tan completamente su criminalidad, porque escuchamos cuán cuidadosamente los idólatras inventan todo tipo de sutileza. En los tiempos actuales, el papado es una prueba evidente de cómo los hombres se aferran a las supersticiones groseras cuando desean excusar sus errores; por lo tanto, el Profeta no admite aquí esas vanas pretensiones por las cuales los babilonios y otros paganos disfrazan su bajeza, pero él dice que sus dioses eran de plata y oro. ¿Y por qué? porque aunque confesaron oralmente que los dioses reinaban en el cielo, (la multitud y la multitud de sus deidades era tan grande que el Dios supremo estaba completamente envuelto en la oscuridad), aunque por lo tanto los babilonios confesaron que sus dioses habitaron en el cielo, pero huyeron a estatuas e imágenes. De ahí que el Profeta los regañe merecidamente por adorar a los dioses de oro y plata. En cuanto a su dicho, luego trajeron los barcos, muestra cómo los esclavos de los tiranos los obedecen en las peores acciones, porque no intervino ningún retraso para sacar los barcos del tesoro. Por lo tanto, Daniel significa que todos los sirvientes del rey fueron obedientes a su asentimiento y deseosos de complacer a una persona brutal y borracha; al mismo tiempo, muestra la brevedad de esa intoxicación intemperante; porque él dice: