El Profeta narra cómo el rey Belsasar buscó un remedio para su ansiedad; Por lo tanto, deducimos que su mente quedó tan herida de inmediato y cómo sintió que no podía escapar de la mano de Dios, de lo contrario no habría llamado a los sabios tan repentinamente en medio del banquete. Una vez más, cuando el Profeta dice: gritó en voz alta, estaba claramente tan asombrado que se olvidó de ser su rey, porque gritar en la mesa no era consistente con su dignidad. Pero Dios expulsó todo orgullo de él, al obligarlo a estallar en un grito, como un hombre completamente fuera de sí. Ahora debemos considerar el remedio al que recurrió: ordenó que llamaran a los caldeos, a los magos y a los astrólogos. Aprendemos de esto lo extremadamente propensos que son los hombres a la vanidad, la mentira y la falsedad. Daniel debería haber sido el primero, incluso entre los caldeos, porque esa fue una respuesta digna de recordar que le había dado al abuelo de este rey, cuando predijo que llegaría a ser como las bestias del bosque. Dado que esta profecía fue verificada por el evento, su autoridad debería haber florecido incluso hasta mil años. Estaba a la vista del rey todos los días y, sin embargo, fue descuidado, mientras que el rey envió a buscar a todos los caldeos, astrólogos, adivinos y magos. Verdaderamente, estos hombres tenían una reputación tan grande que merecían oscurecer la fama de Daniel, porque estaban indignados de que un cautivo fuera preferido a los maestros nativos, cuando sabían que su propia gloria entre todos los pueblos dependía de la persuasión de ser solo hombres sabios. Como, por lo tanto, deseaban conservar su buena opinión, como consejeros de Dios, no es de extrañar que despreciaran a este extraño. Pero este sentimiento no puede aprovecharse por un momento ante Dios: ¿por qué se puede instar en defensa de la impiedad del rey? Su abuelo fue un ejemplo memorable de la venganza de Dios, cuando fue rechazado de la compañía de los hombres y obligado a vivir entre las bestias más salvajes del bosque. Esto, realmente, no podría parecer una cuestión de casualidad. Dios, entonces, lo había amonestado primero por un sueño, y luego envió a su propio Profeta como intérprete del oráculo y la visión. Como he dicho, la fama de este evento debería haber sido perpetua entre los caldeos, sin embargo, el nieto del rey Nabucodonosor había olvidado su ejemplo, insultó al Dios de Israel, profanó los vasos del templo y triunfó con sus ídolos. Cuando Dios pone ante él la señal de su juicio, convoca a los magos y a los caldeos, y pasa junto a Daniel. ¿Y qué posible excusa puede tener para esto? Hemos visto, como he dicho, cuán propensos son los hombres a ser engañados por las imposturas de Satanás, y el conocido proverbio se hace realidad: ¡al mundo le encanta ser engañado!

Esto también es digno de mención, porque en la actualidad, y en tiempos difíciles, muchos se protegen detrás del escudo de su ignorancia. Pero la explicación está a la mano: son ciegos de buena gana; cierran los ojos en medio de la luz más clara; porque si Dios consideró al rey Belsasar sin excusa cuando se le presentó una vez al profeta, ¿qué excusa puede alegar el ciego de estos días? Oh! si pudiera determinar cuál es la voluntad de Dios para mí, me sometería instantáneamente a él, porque Dios nos llama y nos invita abiertamente y nos invita a abrirnos el camino; pero ninguno le responde, ninguno lo sigue, o al menos ¡qué pocos! Por lo tanto, debemos considerar diligentemente el ejemplo del Rey de Babilonia cuando lo vemos lleno de ansiedad y sin buscar a Dios como debería. Y por que? Él deambula con gran vacilación; se ve a sí mismo limitado y, sin embargo, no puede huir del juicio de Dios, pero busca consuelo en magos, caldeos y otros impostores; porque, como hemos visto, lo habían demostrado una o dos veces, y esto debería haber sido suficientemente celebrado y notorio para todos los hombres. Vemos, entonces, cuán ciego estaba el rey Belsasar, ya que cerró los ojos a la luz que le ofrecían. Entonces, en la actualidad, casi todo el mundo continúa en la ceguera; no está permitido deambular en la oscuridad, pero cuando la luz brilla sobre él, cierra los ojos, rechaza la gracia de Dios y deliberadamente desea lanzarse de cabeza. Esta conducta es demasiado común.

Ahora el Profeta dice: El rey prometió a los sabios un regalo de una cadena de oro a quien lea la escritura; ¡y además de esto, vestido de púrpura, y el tercer rango en el reino! Esto demuestra que no debe haber sido sinceramente tocado por el temor de Dios. Y esta repugnancia es digna de observación en los malvados, que temen los juicios de Dios, y sin embargo, el orgullo de sus corazones no se corrige ni se somete, como vimos en el caso de este rey. Sus rodillas se golpearon una contra la otra, y las articulaciones de sus lomos se aflojaron: tiembla en todo su cuerpo y queda medio muerto de miedo, porque el terror de Dios se apodera de todos sus sentidos. Mientras tanto, vemos un orgullo oculto acechando en su mente, que se rompe en la promesa, ¡quien interprete la escritura será el tercero en el rango del reino! Dios ya lo había privado de su dignidad real; sin embargo, ¡todavía desea criar a otros en alto desafiando a Dios! ¿Cuál es, entonces, el significado de esto? Vemos con qué frecuencia los malvados están aterrorizados y cuán profundamente aprecian una contumacia oculta, para que Dios nunca los someta. De hecho, muestran muchos signos de arrepentimiento; pero si alguien sopesa cuidadosamente todas sus palabras y hechos, encontrará que la narración del Profeta sobre el rey Belsasar está completamente verificada, porque se enfurecen contra Dios y nunca son enseñables u obedientes, sino completamente estupefactos. Vimos esto en parte en el verso anterior, y lo veremos nuevamente más claramente al final del capítulo. En cuanto a la última cláusula del versículo, él gobernará como tercero en el reino, no está claro si promete la tercera porción o el tercer rango; para muchos piensan que la reina, de quien pronto se hará mención, era la esposa del rey Nabucodonosor y la abuela del rey Belsasar. Sigue: -

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