Comentario Biblico de Juan Calvino
Daniel 6:17
No hay duda de que el consejo de Dios proveyó que los nobles deberían sellar la piedra con sus propios anillos, y así cerrar la boca de la cueva, y hacer que el milagro sea más ilustre. Para cuando el rey se acercara al día siguiente, los anillos estaban completos y los sellos intactos. Así, la preservación de este siervo de Dios fue manifiestamente por la ayuda del cielo y no por el arte de los hombres. Por lo tanto, vemos cuán audazmente los nobles del rey lo habían obligado a realizar su placer. Porque puede parecer privado de todo poder real cuando les entrega un tema querido y fiel a sí mismo, y le ordena que lo arrojen al foso de los leones. No están contentos con esta conformidad del rey; le extorsionan otro punto: el cierre de la boca de la cueva; y luego todos sellan la piedra, para que nadie libere a Daniel. Vemos, entonces, cuando una vez que la libertad ha sido arrebatada, todo ha terminado, especialmente cuando alguien se ha convertido en esclavo por sus propios defectos, y se ha apegado a los consejos de los impíos. Porque, al principio, tal esclavitud no prevalecerá como para inducir a un hombre a hacer todo lo que se le ordena, ya que parece ser libre; pero cuando se ha entregado a la esclavitud que he descrito, se ve obligado a transgredir no una o dos veces, sino constantemente y sin cesar. Por ejemplo, si alguien se desvía de su deber, ya sea por miedo al hombre o por adulación, o por cualquier otro afecto depravado, otorgará varias cosas, no solo cuando se le solicite, sino cuando se lo obligue con urgencia. Pero una vez que se haya sometido a la pérdida de la libertad, se verá obligado, como ya he dicho, a consentir las acciones más vergonzosas ante el asentimiento de cualquiera. Si algún maestro o pastor de la Iglesia se desvía del camino correcto a través de la influencia de la ambición, el autor de su declinación volverá a él y le dirá: ¡Qué! ¿te atreves a rechazarme? ¿No obtuve de ti, ayer o anteayer, lo que deseé? Por lo tanto, se verá obligado a transgredir por segunda vez en favor de la persona a la que se ha unido, y también se verá obligado a repetir la transgresión continuamente. Así, los príncipes también, que no son agentes libres por estar bajo la tiranía de los demás, si se dejan vencer en contra de su conciencia, dejan de lado toda su autoridad y son desviados en todas las direcciones por la voluntad de sus súbditos. Este ejemplo, entonces, se nos propone en el caso del Rey Darío, quien luego de infligir un castigo injusto a Daniel, agrega esto: Debe encerrarse en la cueva, y luego, la piedra debe sellarse, ¿y para qué objeto? - para que no se cambie el destino; es decir, no se atrevió a intentar nada a favor de Daniel. Vemos, entonces, cómo el rey se sometió a la mayor desgracia, porque sus nobles no confiaban en él; se negaron a confiar en él cuando ordenó que arrojaran a Daniel al foso de los leones, pero exigieron una garantía contra su liberación y no dejaron que intentara nada. Así vemos cuán vergonzosamente retiraron su confianza de su rey; luego usan su autoridad contra él, para que no se atreva a quitar la piedra que había sido sellada, a menos que incurriera en la acusación de falsedad al corromper las firmas públicas, y de engaño al falsificar los documentos públicos. Por lo tanto, este pasaje nos exhorta a no prostituirnos como esclavos de la lujuria de los hombres. Que cada uno sirva a sus vecinos más cercanos en la medida en que la caridad lo permita y según las demandas personalizadas. Mientras tanto, nadie debe permitirse ser desviado en diferentes direcciones contrarias a su conciencia, porque cuando pierde su libre albedrío, se verá obligado a soportar muchas ofensas y a obedecer las órdenes más sucias. Esto lo vemos ejemplificado en el caso de los defensores de la avaricia, la ambición o la crueldad de los príncipes; porque una vez que están bajo el poder de tales hombres, son las víctimas más miserables; no pueden evitar las necesidades más extremas, se convierten en esclavos miserables, y gritan contra sí mismos, cien veces más, la ira de Dios y del hombre. Ahora sigue, -