DESEO de tiempo me obligó a interrumpir nuestra última Conferencia en el punto donde Daniel relata cómo el rey se acercó a la cueva. Ahora él informa sus palabras: ¡Oh Daniel, siervo del Dios viviente! tu Dios a quien adoras constantemente, ¿ha podido librarte? Dice el. Darius declara que el Dios de Israel es el vivo. Pero si hay un Dios vivo, excluye a todas esas deidades imaginarias a las que los hombres se imaginan por su propio ingenio. Porque es necesario que la deidad sea una, y este principio es reconocido incluso por los profanos. Sin embargo, los hombres pueden ser engañados por sus sueños, pero todos confiesan la imposibilidad de tener más dioses que uno. De hecho, distorsionan el carácter de Dios, pero no pueden negar su unidad. Cuando Darius pronunció esta alabanza al Dios de Israel, confiesa que todas las demás deidades son meras ficciones; pero él muestra cómo, como he dicho, los profanos sostienen el primer principio, pero luego permiten que escape completamente de sus pensamientos. Este pasaje no prueba, como algunos alegan, la conversión real del rey Darío y su sincera adopción de la verdadera piedad; porque él siempre adoró a sus propios ídolos, pero pensó que era suficiente si elevaba al Dios de Israel al rango más alto. Pero, como sabemos, Dios no puede admitir un compañero, porque está celoso de su propia gloria. (Isaías 42:8.) Entonces hacía demasiado frío para que Darius simplemente reconociera al Dios a quien Daniel adoraba para ser superior a todos los demás; porque donde Dios reina, todos los ídolos deben necesariamente reducirse a nada; como también se dice en los Salmos: Que Dios reine, y que los dioses de todas las naciones caigan ante él. Darius luego procedió a dedicarse al verdadero y único Dios, pero se vio obligado a rendir el mayor respeto al Dios de Israel. Mientras tanto, siempre permaneció hundido en sus propias supersticiones a las que estaba acostumbrado.

Luego agrega: Tu Dios, a quien continuamente adoras, ¿podría liberarte de los leones? Aquí habla dudosamente, como lo hacen los incrédulos, quienes parecen tener algo de esperanza, pero ninguna persuasión firme o segura en sus propias mentes. Supongo que esta invocación es natural, ya que un cierto instinto secreto naturalmente impulsa a los hombres a volar a Dios; porque aunque apenas uno de cada veinte se apoya en la palabra de Dios, todos los hombres invocan a Dios ocasionalmente. Desean descubrir si Dios desea ayudarlos y ayudarlos en sus necesidades; Mientras tanto, como he dicho, no hay una persuasión firme en sus corazones, que era el estado mental del rey Darío. ¿Podría Dios librarte? Dice el; ¡como si el poder de Dios pudiera ser dudado! Si él hubiera dicho: ¿Te ha librado Dios? Esto hubiera sido tolerable. Dios no estaba obligado por ninguna ley a estar siempre arrebatando a su pueblo de la muerte, ya que, muy bien sabemos, esto se basa enteramente en su buen placer. Cuando, por lo tanto, permite que su pueblo sufra bajo los deseos de los impíos, su poder no se ve disminuido, ya que su liberación depende de su mera voluntad y placer. Su poder, por lo tanto, no debe ser cuestionado de ninguna manera. Observamos que Darío nunca se convirtió de verdad y nunca reconoció claramente al Dios verdadero y único, sino que fue capturado con un miedo ciego que, lo quisiera o no, lo obligó a atribuir el honor supremo al Dios de Israel. Y esta no fue una confesión ingenua, sino que fue extorsionada por él. Ahora sigue: -

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