Daniel 7:10

Daniel continúa con lo que comenzó en el verso anterior. Él dice un esplendor o corriente de fuego; para נהר, neher, puede usarse en ambos sentidos, ya que נהר neher, significa "fluir" y "brillar". Sin embargo, dado que él anteriormente habló de esplendor, la palabra "corriente" se adaptará muy bien al pasaje; por una corriente de fuego emitida por la presencia de Dios, que inundó y quemó la tierra. Sin duda, Dios deseaba inspirar temor a su Profeta con el propósito de despertarlo mejor, ya que nunca comprendemos suficientemente su majestad a menos que nos humillemos; y no podemos experimentar esta humildad sin miedo. Esta es la razón por la cual Dios siempre muestra algo terrible cuando se aparece a sus siervos, no solo para crear asombro, sino para excitar su temor y reverencia. Por lo tanto, Dios parece haber considerado este punto en esta visión, cuando la corriente surgió de su apariencia, incluso un río de llamas. Luego agrega, innumerables asistentes se pararon frente a él. Sin la menor duda, el Profeta aquí habla de ángeles. él dice que hubo miles de miles, o diez veces cien mil; y nuevamente, diez mil veces diez mil, es decir, diez mil miríadas. Aquí no se cuentan los números, pero Dios significa que tiene a la mano las fuerzas más grandes obedientes a su voluntad, y que supera con creces a cualquier ejército que sea el más grande; y los príncipes más poderosos coleccionan. Este pasaje nos enseña que los ángeles fueron creados con el propósito de recibir y ejecutar los mandamientos de Dios, y de ser ministros de Dios, como lo fueron sus manos en el cielo y en la tierra. Con respecto a los números, no es de extrañar que el Profeta enumere muchas miríadas. Cristo dijo

"¿No puedo preguntarle al Padre y él enviará una legión?" ( Mateo 26:53.)

Entonces, en este pasaje, Daniel dice que había innumerables ángeles bajo la mano de Dios, y que no había necesidad de reunir ejércitos a la manera de los príncipes, ya que siempre están presentes y con la intención de obedecer. Por lo tanto, cumplen inmediatamente todos sus mandamientos, ya que los ángeles corren rápidamente por el cielo y la tierra. También percibimos el poder supremo del Todopoderoso denotado aquí, como si el Profeta hubiera dicho: Dios no es como un rey o un juez simplemente por título, sino que posee el poder más grande e ilimitado; Él tiene miles de satélites a la mano con el propósito de cumplir y ejecutar su voluntad suprema. Y en este sentido, dice, se pararon frente a él. Él usa la palabra para ministerio o servicio, y luego, agrega, para ponerse de pie. Los ministros no siempre pueden prestar su servicio tan rápido como lo desean sus gobernantes. Pero el método angelical es diferente. No solo estaban preparados para obedecer, sino que en un momento entienden lo que Dios desea y ordena sin necesidad de tiempo para cumplir. Vemos que incluso los grandes príncipes no pueden llevar a cabo sus decretos de inmediato, porque sus ministros no siempre están a la mano. Pero no hay necesidad de detenerse más en los ángeles. Daniel agrega: El juicio fue arreglado y los libros fueron abiertos. Aunque solo Dios es eminente y visible sobre los ángeles, y la altura de su gloria y dignidad no oscurece el imperio supremo del Todopoderoso, sin embargo, como hemos dicho anteriormente, los considera dignos del honor de ser colocados como consejeros en cada lado de él, y eso en aras de ilustrar su propia majestad. Ya hemos dicho que los nobles no se sientan al lado de los monarcas para disminuir su majestad o para atraerla hacia ellos, sino para reflejar la magnitud y el poder del monarca más plenamente. Esta es la razón por la cual el Profeta se une a los ángeles con Dios, no como aliados, sino simplemente como sus consejeros.

Me refiero a la frase, los libros fueron abiertos, a la predicación del evangelio. Aunque Dios fue reconocido en Judea, como se dice en el Salmo 76, (Salmo 76:2), sin embargo, este reconocimiento fue leve e involucrado en muchas figuras. Dios fue revelado a través de enigmas hasta la venida de Cristo; pero luego se manifestó de verdad, al igual que abrir libros previamente cerrados. Por lo tanto, hay un contraste a observar aquí entre esa estación oscura que precedió a la venida de Cristo y la claridad que ahora brilla bajo el evangelio. Porque, por lo tanto, Dios se dio a conocer claramente después de que surgió el Sol de justicia, de acuerdo con el Profeta Malaquías, (Malaquías 4:2), esta es la razón por la cual ahora se dice que los libros se abrieron en esa temporada . Mientras tanto, confesamos que Dios no estaba completamente oculto, ni habló con asombro, pero el Profeta lo dice comparativamente, ya que los libros se abrían cada vez que Dios aparecía abiertamente como Juez, Padre y Conservador del mundo, en el persona de su Hijo unigénito. Luego sigue: -