Comentario Biblico de Juan Calvino
Daniel 7:20
Él dice, por lo tanto, también preguntó sobre los diez cuernos que estaban sobre la cabeza de la bestia, y sobre el otro cuerno que había surgido, es decir, el pequeño, y sobre los tres cuernos que caían del rostro de la bestia. Hemos mostrado cómo las provincias fueron denotadas por los cuernos, y cómo se señaló la diferencia entre el Imperio Romano y otras monarquías, porque nunca hubo un gobernante supremo en Roma, excepto cuando Siria y Marius ejercieron su autoridad usurpada, pero cada uno para Solo un corto tiempo. Aquí, entonces, se está revisando el estado continuo del Imperio Romano, ya que no era simplemente un solo animal, ya que tenía diez cuernos. Se pone un número finito por uno indefinido. Con respecto al cuerno pequeño, dije que se refería a los Césares, que atrajeron a todo el gobierno del estado para sí mismos, después de privar a la gente de su libertad y al Senado de su poder, mientras que incluso bajo su influencia se continuó con cierta dignidad. el senado y cierta majestad retenida por la gente. También hemos explicado cómo se rompieron los tres cuernos; es decir, cuán astutamente infringieron los Césares y disminuyeron la fuerza de las personas y el Senado. Por último, hemos dado cuenta de que este cuerno pequeño se muestra con ojos humanos, ya que los Césares ejercieron su dominio con astucia, cuando pretendieron ser solo tribunas del pueblo, y permitieron que las insignias del imperio permanecieran en manos de los cónsules; porque cuando llegaron al Senado, se sentaron en una situación humilde en curuletas preparadas para las tribunas. Como, por lo tanto, tiranizaron con tanta astucia y astucia, en lugar de por la violencia abierta, se dice que están dotados de los ojos de un hombre. Entonces, en cuanto a la lengua, el sentido es el mismo; porque aunque siempre profesaron que el poder consular era supremo en el estado, no pudieron contenerse, pero vomitaron muchos discursos de reproche. Por un lado, los vemos notables para los ojos, y por el otro, para la lengua. Y su aspecto era terrible más allá de sus compañeros. Esto parece no pertenecer peculiarmente al cuerno pequeño que había surgido entre los diez, sino a la cuarta bestia. Pero si alguien desea entenderlo del cuerno pequeño, no voy a discutir el punto, ya que tendrá un sentido tolerable. Pero prefiero aceptar mi opinión anterior, ya que no es sorprendente encontrar al Profeta después de su discurso sobre el cuerno pequeño, volviendo a la bestia.