Daniel 7:6

Daniel ya ha hablado de dos imperios, a saber, el caldeo y el persa. Los intérpretes coinciden en la necesidad de referir esta visión al Imperio de Macedonia. Compara este reino con un leopardo o, como algunos traducen, una pantera, ya que Alejandro obtuvo su gran poder solo con rapidez; y aunque de ninguna manera es un animal llamativo, se las arregló por su notable velocidad para dominar todo el este. Otros presentan muchos puntos de semejanza, en los que el carácter griego está de acuerdo con la naturaleza del leopardo. Pero me temo que estas minucias tienen poco peso: es suficiente para mí que el Espíritu trate aquí del Tercer imperio. Al principio no tenía ninguna importancia, y no podía aterrorizar a regiones distantes ni adquirir sujetos por su propio mérito. Luego se convirtió en un animal veloz, si puedo decirlo, ya que la rapidez de Alexander es notoria; pero no sobresalió ni en la prudencia, ni en la gravedad, ni en el juicio, ni en ninguna otra virtud. La mera imprudencia se apoderó de él; e incluso si nunca hubiera probado el vino, su ambición lo habría intoxicado. De ahí que toda la vida de Alejandro estuviera borracha; no había moderación ni compostura en él. Vemos, entonces, cuán adecuadamente esto responde al carácter de Alejandro, aunque esto también se extiende a sus sucesores, quienes participaron en gran medida de la naturaleza de su príncipe. Daniel dice, por lo tanto, una bestia se le apareció como un leopardo

También dice: tenía cuatro alas en la espalda y cuatro cabezas. Algunas personas, como creo perversamente, distinguen entre las alas y las cabezas. Suponen que el reino se describirá como alado porque Alejandro se apoderó de los reinos varoniles en un corto período; pero el sentido más simple es que esta bestia tenía cuatro alas y cuatro cabezas, porque Alejandro apenas había completado sus victorias cuando murió, en contra de lo esperado; y después de su muerte, cada uno se apoderó de una parte de la presa. Esto, sin embargo, es cierto: después de que los principales generales de su ejército habían competido durante muchos años, todas las historias coinciden en afirmar que el poder supremo se centró en cuatro. Para Seleuco obtuvo Asia Mayor, y Antígono Asia Menor, Casandro fue rey de Macedonia, y fue sucedido por Antípatro, mientras que Ptolomeo, hijo de Lagus, se convirtió en el gobernante de Egipto. De hecho, habían acordado lo contrario entre ellos; porque Alejandro tuvo un hijo con Roxana, la primera hija de Darío; Tenía un hermano, Aridaeus, que creció hasta ser hombre, pero era epiléptico y de intelecto débil. Luego, como los generales de Alejandro eran astutos, actuaron con este pretexto, de que todos deberían jurar lealtad a su joven pupilo, y luego a Aridaeus, en caso de que su pupilo muriera antes de que él fuera mayor de edad. (8) Entonces Lisímaco se puso sobre el tesoro, y otro comandó las fuerzas, y otros obtuvieron varias provincias. Quince o veinte líderes dividieron entre sí tanto los cargos como el poder, mientras que nadie se atrevió a asumir el nombre de rey. Porque el hijo de Alejandro era el rey legítimo, y su sucesor era ese Aridae del que he hablado. Pero poco después se unieron; y ese fue un admirable espécimen de la Providencia de Dios, que solo es suficiente para probar ese pasaje de la Escritura: El que derrama la sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre. (Génesis 9:6.) Ninguno de los generales de Alexander escapó con seguridad, excepto los cuatro que hemos mencionado. Su madre, a la edad de ochenta años, sufrió una muerte violenta; su esposa, Roxana, fue estrangulada; su hijo pereció miserablemente; Aridaeus, su hermano, un hombre sin intelecto, y casi al nivel de los brutos, fue asesinado con el resto; en verdad, toda la familia de Alejandro sufrió muertes violentas. Con respecto a los generales, perecieron en batallas, algunos de ellos traicionados por sus soldados y otros víctimas de su propia negligencia; y, sin embargo, aunque esperaban un final sanguinario, no pudieron escapar. Pero cuatro solo sobrevivieron, por lo que todo el imperio de Alejandro se dividió en cuatro partes. Para Seleuco, cuyo sucesor fue Antíoco, obtuvo la Alta Asia, es decir, cuatro imperios orientales; Antígono, Asia Menor, con una parte de Cilicia y Frigia, y otras regiones vecinas; Ptolomeo se apoderó de Egipto y una parte de África; Casandro y Antipater fueron reyes de Macedonia. Por cuatro alas y cuatro cabezas, Daniel significa esa partición que se hizo inmediatamente después de la muerte de Alejandro. Ahora, por lo tanto, entendemos lo que Dios le mostró a su Profeta bajo esta visión, cuando le presentó la imagen de un leopardo con cuatro alas y cabezas.

Él dice: se le dio poder a la bestia, porque el éxito de Alejandro Magno fue increíble. ¿Quién hubiera pensado, ‘cuando estaba cruzando el mar, que habría conquistado toda Asia y Oriente? lideró con él a 50,000 hombres, y no emprendió la guerra bajo su propia responsabilidad solo, pero por diversas artes, consiguió la nominación al liderazgo de Grecia de los Estados Libres. Alexander fue, por lo tanto, una especie de mercenario de los griegos, y no pudo liderar con él a más de 30,000 hombres, ya que hemos dicho que participó en la batalla con 150,000, luego con 400,000 y luego con casi una miríada. Porque Darius en su última batalla había reunido a más de 800,000 hombres además de los seguidores del campamento, por lo que había casi un millón con él. Alexander ya había atraído para sí algunos auxiliares de las naciones extranjeras que había conquistado; pero no podía confiar en ellos: por lo tanto, toda su fuerza residía en estos 30,000, y el día en que conquistó a Darius, el sueño lo sobrecogió tanto que apenas podía despertarse. Los historiadores que ensalzan su prudencia, disculpen esto al registrar su insomnio durante la noche anterior; además, todos están de acuerdo en afirmar que aparentemente había muerto, y cuando todos sus generales se acercaron, apenas pudieron despertarlo, y luego deliberadamente levantaron un grito alrededor de su tienda, aunque nadie se atrevió a entrar. Alexander apenas se había limpiado los ojos cuando Darius huyó; Por lo tanto, la declaración del Profeta es cierta: se le otorgó el poder de una bestia, ya que esto sucedió más allá de todas las expectativas naturales y de todas las opiniones humanas, como por su aspecto, aunque podría asustar a toda Grecia y postrar a un ejército tan grande. Él afirma esto del Tercer Imperio. No repetiré aquí todo lo que puede decirse y recogerse de la historia; porque muchas cosas deben posponerse hasta el capítulo once. Por lo tanto, comprimiré brevemente cualquier punto que parezca necesario para la interpretación del pasaje. Ahora sigue, -