Daniel 8:11

Daniel anuncia algo aún más atroz aquí, a saber, la exaltación del cuerno pequeño contra Dios. Algunos toman "el príncipe del ejército" para el sumo sacerdote, ya que los príncipes a veces se llaman כוהנים, kuhnim, así como שרים, serim; Pero eso es demasiado forzado. El verdadero sentido del pasaje imputa tanta arrogancia y locura a Antíoco como para instarlo a declarar la guerra a las estrellas del cielo, lo que implica no solo su oposición a la Iglesia de Dios, que está separada del mundo, sino también su atrevido desafío a Dios mismo. y su resistencia a su poder. No solo ejerció su crueldad contra los fieles, sino que profanó el templo mismo y se esforzó por extinguir toda piedad y abolir la adoración a Dios en toda Judea, como explicaremos más detalladamente en otros pasajes. Como, por lo tanto, Antíoco no solo se enfureció contra los hombres, sino que utilizó sus mayores esfuerzos para derrocar a la religión, Daniel relata cómo se levantó ese cuerno incluso contra el príncipe del ejército. Dios tiene derecho a esta denominación, porque defiende a su Iglesia, y lo aprecia bajo sus alas. Esta expresión debería explicarse no solo de la gloria y el imperio de Dios, sino también de su favor paterno hacia nosotros, ya que se digna a manifestar su preocupación por nosotros como si fuera nuestro Príncipe.

De él, dice él, fue el sacrificio perpetuo completamente arrebatado, y el lugar de su santuario derribado. Estas palabras son horribles en su importancia; De este modo, Dios se echó a perder sus derechos, ya que había elegido un solo rincón en el mundo para su adoración especial. ¿Qué pagano, entonces, no despreciaría esta tolerancia de Dios, al permitirse ser privado de su honor legítimo por ese sórdido tirano? Como ya hemos dicho, Antíoco no tenía ni grandeza mental ni coraje bélico, solo era hábil en la astucia y en los actos más bajos de adulación. Además, concediéndole haber compuesto un centenar de alemanes en su propia persona, ¿cuál puede ser el diseño del Todopoderoso para permitir que su templo se contamine y que todos los verdaderos sacrificios cesen en todo el mundo? Solo un rincón, como hemos mencionado recientemente, se dejó donde Dios deseaba ser adorado, y ahora Antíoco se apodera del templo, lo profana y lo contamina con la mayor indignidad posible, dejando así un solo lugar sagrado para el Todopoderoso. Por esta razón, he afirmado que la profecía parece muy dura. El Profeta ahora aumenta la indignidad cuando habla del sacrificio perpetuo. Porque Dios a menudo había dado testimonio de que su templo era su perpetuo "descanso", "estación" o "asiento"; sin embargo, ahora es expulsado de este lugar, como si estuviera completamente exiliado de la tierra. El templo no podría existir sin sacrificios, porque toda la adoración bajo la ley era una especie de apéndice al templo. Como Dios había prometido, el sacrificio debería ser perpetuo y eterno, quien no afirmaría, cuando Antíoco lo destruyó, o todas las promesas de haber sido engañosas, o toda autoridad de haberse apartado de Dios, quien no defendió su derecho contra ese tirano impío. . ¡Seguramente esto debe haber sido una calamidad angustiante, abrumando a todos los fieles! Y cuando incluso en este momento leemos la profecía, todos nuestros sentidos están horrorizados por su lectura. No es de extrañar, entonces, que Dios advirtió a su siervo de eventos tan dolorosos y de males tan increíbles, para amonestar a toda su Iglesia a su debido tiempo y para armarlos contra las tentaciones más severas, que de otra manera podrían derribar incluso a los más valientes. El sacrificio, entonces, dice él, fue arrebatado de Dios mismo, y el lugar de su santuario fue derribado o disipado. Luego sigue: -