Daniel 8:3

Luego se une, y he aquí un carnero, se paró a la orilla del río, y tenía cuernos. Ahora compara el imperio de Persia y Media con un carnero. No debería parecer absurdo que Dios propusiera a su siervo varias similitudes, porque su deber era enseñar a un pueblo grosero de varias maneras; y [sabemos que esta visión se presentó ante el Profeta, no solo para su instrucción privada, sino para la ventaja común de todo el pueblo. No creo que debamos preguntar escrupulosamente por qué los reyes persas se llaman carneros. No conozco ninguna razón válida, a menos que sea para establecer una comparación entre ellos y Alejandro de Macedonia y sus sucesores. Si es así, cuando Dios, bajo la imagen de un carnero, exhibe a su Profeta el Imperio Persa, no ilustra su naturaleza en absoluto, sino solo en comparación con la de Alejandro. ‘Somos conscientes de la oposición entre estos dos imperios. La monarquía persa se llama "un carnero", con referencia a la macedonia, que, como veremos más adelante, lleva el nombre de "cabra" con respecto a su antagonismo. Y podemos reunir la mejor razón para esta comparación en el origen humilde de los reyes de Persia. Con gran propiedad, entonces, Ciro, el primer gobernante de este imperio, está aquí representado para nosotros bajo la forma o imagen de un carnero. Su "cuerno" produjo una conmoción cerebral en toda la tierra, cuando nadie esperaba que nada surgiera de una región que no abundara en nada noble. Y en cuanto a Alexander, se le llama un "macho cabrío", con respecto al "carnero", por ser mucho más ágil y aún más oscuro en su origen. ¿Para qué era Macedonia sino un mero rincón de Grecia? Pero no propongo correr el paralelo entre estos puntos; es suficiente que Dios desee mostrar a su Profeta y a toda la Iglesia cómo, entre los persas, desconocidos como eran, y despreciados por sus vecinos, un rey debería surgir para consumir el poder de la mediana, como veremos pronto, y también para derrocar a la monarquía babilónica. He aquí, por lo tanto, dice él, un carnero se paró frente al río, o en la orilla del río, ya que Ciro sometió tanto a los medos como a su abuelo, como nos informan los historiadores. Ciro salió corriendo de sus propias montañas y se paró a la orilla del río. También dice: Tenía dos cuernos. Aquí el Profeta pone dos cuernos para dos imperios, y de ninguna manera para dos personas. Porque aunque Cyrus se casó con la hija de Cyaxares, su tío, sabemos que el imperio persa duró mucho tiempo y que proporcionó a los historiadores un largo catálogo de reyes. Como Ciro tuvo tantos sucesores, por los dos cuernos Dios sin duda le mostró a su Profeta esos dos imperios de los medos y los persas unidos bajo una sola soberanía. Por lo tanto, cuando el carnero se le apareció al Profeta, representó a ambos reinos bajo un emblema.

El contexto confirma esto al decir: Los dos cuernos eran elevados, uno más alto que el otro, y esto se levantó hacia atrás. Los dos cuernos eran elevados; porque, aunque el territorio persa no era rico, y la gente era rústica y vivía en bosques, pasando una vida austera y despreciando todos los lujos, la nación siempre fue guerrera. Por lo tanto, el Profeta dice que este cuerno era más alto que el otro, es decir, que el imperio de los medos. Ahora Cyrus superó a su suegro Darius en fama, autoridad y rango, y aun así siempre permitió que Darius disfrutara de la majestad real hasta el final de su vida. Como era un hombre viejo, Cyrus podría concederle fácilmente el más alto sin ninguna pérdida para sí mismo. Con respecto al siguiente período, Cyrus era claramente preeminente, ya que ciertamente era superior a Darius, a quien Jenofonte llama Cyaxares. Por esta razón, entonces, esta bocina era más alta. Pero mientras tanto, el Profeta muestra cuán gradualmente Cyrus fue criado en lo alto. El cuerno se levantó hacia atrás; es decir, "después", es decir, aunque el cuerno del reino mediano era más ilustre y llamativo, el cuerno que se levantó después oscureció el brillo y la gloria del anterior. Esto concuerda con las narrativas de la historia profana: para cada lector de esas narraciones no encontrará nada registrado por Daniel que no se haya cumplido con el evento. Sigamos: -