Daniel 8:9

Ahora Dios muestra a su Profeta lo que concierne peculiarmente al bienestar de su Iglesia. Porque era de gran importancia advertir a los judíos de las calamidades que estaban a punto de oprimirlos. No hay nada que atormente más las mentes de los hombres que su desconcierto en falsas imaginaciones y pensar que el mundo es el deporte del azar, mientras que nunca reflexionan sobre la providencia de Dios ni reflexionan sobre sus juicios. Por lo tanto, con este diseño, Dios deseaba enseñarle al Profeta y a todos los piadosos la naturaleza de sus aflicciones futuras, ya que así entenderían cómo los eventos nunca ocurrieron por casualidad, pero todos estos flagelos procedieron de Dios; porque el mismo Dios determina y ejecuta sus decretos, ya que también predice eventos futuros. Porque si no se hubiera predicho nada, los piadosos se habrían deslizado suavemente hacia abajo hasta la desesperación como consecuencia de sus pesadas aflicciones. También sabemos cuán magníficamente los profetas ensalzan la gracia de Dios cuando prometen retorno y liberación. Isaías, también, ha hablado en otra parte a este efecto: No con prisa ni con tumulto saldrás, sino con un estándar desplegado. De nuevo, la riqueza de todas las naciones fluirá hacia ti; Los reyes vendrán, se someterán y te doblarán la rodilla. (Isaías 52:10; Isaías 55:12; Isaías 55:6.) Se permitió a los judíos regresar a su propia tierra; pero sabemos cuán cruelmente fueron hostigados por todos sus vecinos, para que no habitaran en ese rincón del mundo sin las mayores dificultades. La construcción de la ciudad y el Templo fue obstaculizada por muchos enemigos, hasta que finalmente se convirtieron en tributarios de los reyes de Siria. Antíoco, de hecho, a quien se alude aquí, avanzó con cruel tiranía contra el pueblo de Dios. Si esto no se hubiera predicho, se habrían creído engañados por las espléndidas promesas sobre su regreso. Pero cuando percibieron que todo ocurría de acuerdo a lo que se les había advertido oportunamente, esto no se convirtió en un ligero consuelo en medio de sus problemas; Luego pudieron determinar de inmediato cuán completamente estaba en el poder de Dios liberarlos de tantos males tan opresivos. ¿Con qué intención, entonces, había predicho Dios todas estas cosas a su profeta Daniel? claramente que los judíos podrían esperar un resultado feliz y no dar paso a la desesperación ante eventos tan llenos de ansiedad y confusión. Esto, entonces, era la utilidad de la profecía, con referencia a ese período en particular.

Cuando el Profeta dice: De uno de esos cuatro cuernos surgió un cuerno pequeño, Antiochus Epiphanes se destaca de manera muy clara. El título Epiphanes implica "ilustre", ya que, después de la captura de su padre, fue detenido como rehén en Roma y luego escapó de la custodia. Los historiadores nos informan que posee una disposición servil y que es muy adicto a los halagos. Como no tenía nada real o heroico en sus sentimientos, pero era simplemente notable por su astucia, el Profeta está justificado en llamarlo el cuerno pequeño. Era mucho más poderoso que sus vecinos; pero el cuerno se llama pequeño, no en comparación con los reinos de Egipto, Asia o Macedonia, sino porque nadie suponía que alguna vez sería rey y sucedería a su padre. Era el mayor de muchos hermanos, y singularmente servil y astuto, sin un solo rasgo digno de futura realeza. Por lo tanto, fue el cuerno pequeño que escapó secretamente y fraudulentamente de la custodia, como, como ya hemos mencionado, y regresó. a su país natal, que luego gobernó.

Ahora agrega: Este cuerno era muy poderoso hacia el sur y el este, y "el deseo" porque si no hubiera sido controlado por los romanos, habría obtenido la posesión de Egipto. Hay una historia notable y célebre de Pompilius, quien fue enviado a él para ordenarle que se abstuviera de Egipto por orden del Senado. Después de entregar su mensaje, Antíoco exigió tiempo para deliberar, pero Pompilius dibujó un círculo con el bastón que sostenía en la mano y le prohibió mover el pie hasta que le dio una respuesta. Aunque reclamó a Egipto como suyo por derecho de conquista, no se atrevió abiertamente a negar su petición a los romanos; al principio fingió ser simplemente el guardián de su sobrino, pero ciertamente se apoderó del reino en su propio nombre. Sin embargo, no se atrevió a oponerse a los romanos, sino que al cambiar de posición deseaba despedir a Pompilius. Habían sido conocidos mutuos, y una gran familiaridad había surgido entre ellos mientras él era un rehén en Roma; por eso se ofreció a saludar a Pompilius en la entrevista, pero lo rechazó con desdén y, como he dicho, trazó una línea alrededor de él, diciendo: “Antes de salir de este círculo, contéstame; no me engañes pidiendo tiempo para consultar con tus consejeros; responde de inmediato, de lo contrario sé cómo tratarte ". Se vio obligado a renunciar a Egipto, aunque anteriormente se había negado a hacerlo. El lenguaje del Profeta, entonces, no fue en vano. El cuerno pequeño se hizo poderoso hacia el sur, es decir, hacia Egipto y el este; porque extendió su reino hasta Ptolomeo. En tercer lugar, usa la palabra gloria; es decir, Judea, el santuario de Dios, que había elegido como su morada, y deseaba que se invocara su nombre. Así, este pequeño cuerno se extendió hasta la gloria, o la tierra de la gloria o el deseo. No hay nada dudoso en el sentido, aunque la interpretación apenas coincide con las palabras. Luego sigue: -