Daniel 9:5

Daniel aquí continúa su confesión de pecado. Como ya hemos dicho, él debería comenzar aquí, porque debemos señalar en general la imposibilidad de agradar a Dios con nuestras oraciones, a menos que nos acerquemos a él como delincuentes y depositemos todas nuestras esperanzas en su misericordia. Pero había una razón especial para la naturaleza extraordinaria de las oraciones del Profeta y su uso del ayuno, la tela de saco y las cenizas. Este fue el método usual de confesión por el cual Daniel se unió al resto de la gente, con el propósito de testificar a lo largo de todas las edades la justicia del juicio que Dios había ejercido al expulsar a los israelitas de la tierra prometida, y desheredarlos por completo. Daniel, por lo tanto, insiste en este punto. Aquí podemos notar, en primer lugar, cómo las oraciones no se conciben correctamente, a menos que se basen en la fe y el arrepentimiento, y por lo tanto no estén de acuerdo con la ley, no pueden encontrar ni gracia ni favor ante Dios. Pero se debe atribuir un gran peso a las frases en las que Daniel usa más de una palabra para decir que la gente actuó impíamente. Pone חטאנו, chetanu, hemos pecado, en primer lugar, ya que la palabra no implica ningún tipo de falta, sino más bien un delito grave. Nosotros, por lo tanto, hemos pecado; entonces lo hemos hecho perversamente; luego hemos actuado impíamente; para רשע, reshegn, es más fuerte que חטא, cheta. Lo hemos hecho malvadamente, hemos sido rebeldes, dice él, al transgredir tus estatutos y mandamientos. ¿De dónde esta copiosa expresión, a menos que Daniel desee estimular a sí mismo y a todo el pueblo a la penitencia? Porque aunque se nos induce fácilmente a confesarnos culpables ante Dios, apenas uno de cada cien se ve afectado por un grave remordimiento; y aquellos que sobresalen de los demás, y temen pura y reverentemente a Dios, todavía son muy aburridos y fríos al contar sus pecados. En primer lugar, reconocen apenas uno de cada cien; a continuación, de los que se les ocurren, no estiman completamente su tremenda culpa, sino que atenúan su magnitud; y, aunque se perciben dignos de cien muertes, no se sienten tocados por su amargura y temen humillarse como deberían, es más, no se sienten disgustados consigo mismos y no aborrecen sus propias iniquidades. Daniel, por lo tanto, no acumula tantas palabras en vano, cuando desea confesar sus propios pecados y los de la gente. Aprendamos entonces cuán lejos estamos de la penitencia, mientras que solo reconocemos verbalmente nuestra culpa; entonces percibamos la necesidad que tenemos de muchos incentivos para despertarnos de nuestra pereza; porque aunque cualquiera pueda sentir grandes terrores y temblar ante los juicios de Dios, todos esos sentimientos de temor desaparecen demasiado pronto. Por lo tanto, se hace necesario arreglar el temor de Dios en nuestros corazones con cierto grado de violencia. Daniel nos muestra esto cuando usa la frase: El pueblo ha pecado; han actuado injustamente; se han comportado malvadamente y se han vuelto rebeldes, y han rechazado los estatutos y mandamientos de Dios. Por lo tanto, esta doctrina debe ser notada con diligencia, porque, como he dicho, todos los hombres piensan que han cumplido su deber con Dios, si profesan suavemente se sienten culpables ante él y reconocen su culpa en una sola palabra. Pero como el arrepentimiento real es algo sagrado, es una cuestión de mucho mayor momento que una ficción de este tipo. Aunque la multitud no percibe cómo se está engañando a sí mismo cuando confiesa una falta, mientras tanto solo está jugando con Dios como niños, mientras que algunos dicen que no son más que hombres, y otros se refugian en la multitud de delincuentes. "¿Qué puedo hacer? No soy más que un hombre; Solo he seguido el ejemplo de muchos ". Por último, si examinamos cuidadosamente las confesiones de los hombres en general, siempre encontraremos alguna hipocresía latente, y que hay muy pocos que se postran ante Dios como deberían. Debemos comprender, por lo tanto, esta confesión de Daniel como estimulándose a sí mismo y a los demás al temor de Dios, y poniendo gran énfasis en los pecados de la gente, para que todos puedan sentir por sí mismos alarmas reales y serias.