Daniel 9:9

Daniel aquí se entrega a la misericordia de Dios en cuanto a un asilo sagrado; porque no es suficiente reconocer y confesar nuestros pecados, a menos que estemos respaldados por la confianza de obtener el perdón de la misericordia de Dios. Vemos números que usan gran prolijidad para dar testimonio de la verdad, que merecen ricamente todo tipo de castigo; pero de esto no surge ningún buen resultado, porque la desesperación los abruma y los sumerge en un abismo. El reconocimiento de una falla es en verdad sin la menor ganancia, a menos que se agregue la esperanza del perdón. Daniel, por lo tanto, después de confesar con franqueza que el trato que toda la gente había recibido de Dios era merecido, aunque tan severo y severo, aún abraza su compasión. Según el dicho común, esto es como un hombre que se ahoga atrapando una pajita. Observamos también cómo David hace uso del mismo principio. Hay perdón contigo para que puedas ser temido. (Salmo 130:4.) Y esta moderación debe ser marcada diligentemente, porque Satanás nos arrulla a una seguridad tórrida, o bien nos agita tanto como para absorber nuestras mentes en pena. Estos dos artificios de Satanás nos son suficientemente conocidos. Por lo tanto, debe mantenerse esa moderación que he mencionado, para que no nos volvamos tórpidos en medio de nuestros vicios, y nos entreguemos al desprecio de Dios para inducir el olvido de él. Entonces, por otro lado, no debemos tener miedo, y así cerrar contra nosotros la puerta de la esperanza y el perdón. Daniel, por lo tanto, sigue el mejor arreglo y nos prescribe la misma regla. Porque, al confesar la maldad de la gente, no desecha por completo la esperanza del perdón, sino que se apoya a sí mismo y a los demás con este consuelo: Dios es misericordioso. Él apoya esta esperanza de perdón en la naturaleza misma de Dios; como si hubiera dicho, no hay nada tan peculiar para Dios como la lástima, y ​​por lo tanto nunca debemos desesperarnos. A Dios, dice él, pertenecen las misericordias y el perdón. Sin duda Daniel tomó esta frase de Moisés, especialmente de ese pasaje notable y memorable donde Dios se declara un vengador severo, pero lleno de misericordia, inclinado a la clemencia y al perdón, y ejerciendo mucha paciencia. (Éxodo 34:6.) Como, por lo tanto, Daniel sostuvo la imposibilidad de que Dios rechazara sus afectuosos sentimientos de piedad, toma esto como el punto principal de su enseñanza, y se convierte en la base principal de sus esperanzas y Su petición de perdón. Él argumenta así: A Dios pertenecen las bondades amorosas; por lo tanto, como nunca puede negarse a sí mismo, siempre será misericordioso. Este atributo es inseparable de su esencia eterna; y, sin embargo, nos hemos rebelado contra él, sin embargo, él nunca rechazará ni despreciará nuestras oraciones.

Podemos concluir de este pasaje que ninguna oración es legal o está compuesta correctamente a menos que consista de estos dos miembros. Primero, todos los que se acercan a Dios deben arrojarse ante él y reconocerse merecedores de mil muertes; luego, para permitirles salir del abismo de la desesperación y elevarse a la esperanza del perdón, deben invocar a Dios sin temor ni duda, y con una confianza firme y estable. Esta confianza en Dios no puede tener otro apoyo que la naturaleza de Dios mismo, y de esto ha dado un amplio testimonio. Con respecto al final del verso, puede explicarse de dos maneras: porque, o aunque, somos rebeldes contra él. He declarado que prefiero tomar la partícula כי, ki, en el sentido de oposición. A pesar de que nos hemos rebelado contra Dios, aun así se le suplicará, y nunca se olvidará de su piedad. Si alguien prefiere tomarlo en un sentido causal, se adaptará bastante bien; Como si Daniel hubiera dicho, a la gente no le queda otra esperanza que la misericordia de Dios, ya que han sido declarados culpables de pecado una y otra vez. Debido a que hemos actuado malvadamente hacia él, ¿qué nos queda sino arrojarnos con toda nuestra confianza en la clemencia y la bondad de Dios, ya que ha dado testimonio de que es propicio para los pecadores que imploran sinceramente su favor? Ahora sigue: -