1. Estas son las palabras. Estos dos últimos pasajes pertenecen propiamente a los suplementos, en donde Dios luego ilustró más clara y familiarmente la Ley previamente dada por Él; comprenden también exhortaciones, mediante las cuales sometió las mentes de la gente a la obediencia, y elogios, por l... [ Seguir leyendo ]
6. El Señor nuestro Dios nos habló en Horeb. En esta segunda narración, Moisés declara expresamente que Dios no solo les dio una señal visible, levantando la nube, sino que también ordenó verbalmente a la gente que abandonara el Monte Sinaí y que se encargara de realizar el resto del viaje. Dios di... [ Seguir leyendo ]
9. Y te hablé en ese momento. No dice aquí que le sugirieron el consejo de otra parte, en cuanto al nombramiento de los jueces; pero, tal vez, no se atrevió a mencionar ningún nombre a estas personas orgullosas y perversas, para que no rechazaran lo que de otro modo era bueno, por desagrado de su a... [ Seguir leyendo ]
13. Llévate hombres sabios. Por lo tanto, parece más claro que aquellos que iban a presidir en el juicio no fueron designados solo por la voluntad de Moisés, sino. elegido por los votos del pueblo. Y este es el tipo de libertad más deseable, que no deberíamos estar obligados a obedecer a todas las... [ Seguir leyendo ]
16. Y he acusado a sus jueces. Este cargo no se encuentra en Éxodo 18, donde el único objeto de Moisés era señalar el origen de la alteración; pero ahora omitiendo los elogios de su suegro, simplemente recuerda al recuerdo de los israelitas lo que hizo con ellos. Sin embargo, la suma de la exhortac... [ Seguir leyendo ]
27. Y murmurabas en tus tiendas. En otra parte dice que también lloraron; aquí solo habla de sus murmullos, lo que mejor se adaptaba a su reproche. Luego les recuerda cuán malignos habían sido su ingratitud y perversidad al reprender a Dios a causa de la bendición especial que les había conferido,... [ Seguir leyendo ]
29. Entonces te dije, no temas. Aquí omite la dirección de Caleb y Joshua: ya que solo declara brevemente las cabezas de lo que había hablado a la gente. Simplemente muestra que, cuando se esforzó por recordarlos en el sentido correcto, sus esfuerzos y dolores fueron ineficaces. Más aún, él razona... [ Seguir leyendo ]
31. Y eso, el desierto donde has visto. Aquí se conmemora el curso constante de la gracia de Dios; de donde podrían inferir con seguridad, que Él, que los había perseguido con tantos beneficios, seguiría siendo el mismo en este acto de coronación. Él, por lo tanto, usa la imagen del porte, porque e... [ Seguir leyendo ]
32. Sin embargo, en esto no creyeron al Señor. Significa que habían sido los observadores más prejuiciosos de las obras de Dios, desde su poder, tan a menudo experimentado y. tan bien entendido, no los había despertado a confiar en Él. Porque en la palabra דבר, dabar, que hemos traducido, abarca to... [ Seguir leyendo ]
34. Y el Señor escuchó la voz de tus palabras. He mostrado en otra parte lo que se entiende por el oído de Dios, es decir, que nada se le puede ocultar, pero ese vínculo tendrá en cuenta y juzgará todas nuestras palabras y hechos. Y esto es digno de nuestra observación; porque los hombres nunca se... [ Seguir leyendo ]
37. También el Señor estaba enojado conmigo. No es en un espíritu cobarde que les transfiere la culpa de la infidelidad, que les había confesado a sí mismo; pero, dado que solo había caído como consecuencia de ser abrumado por su obstinada maldad, justamente les reprocha el hecho de que Dios estaba... [ Seguir leyendo ]
39. Además, sus pequeños. Ya he demostrado que Dios tan templado su juicio que, aunque ninguno de los culpables debe escapar impunemente, su fidelidad debe permanecer segura e inviolable, y que la maldad de los hombres no debe anular el pacto que había hecho con Abraham. Él, por lo tanto, pronuncia... [ Seguir leyendo ]
41. Entonces respondiste y me dijiste. El arrepentimiento fue demasiado tarde, lo que impulsó a los israelitas a su esfuerzo de actividad irrazonable; aunque, como he explicado anteriormente, no se arrepintieron verdadera y seriamente, ya que, cuando debieron haber soportado pacientemente el castig... [ Seguir leyendo ]
45. Y volviste y lloraste delante del Señor. Aquí apela al testimonio de su propia conciencia; porque nunca habrían sido llevados al llanto y las oraciones, excepto por la fuerza de sus propios sentimientos. Como, entonces, estaban muy convencidos de que se infligía un castigo justo a su obstinació... [ Seguir leyendo ]